，然后点击“添加到主屏幕”相安无事鬼为邻
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我小时怕鬼，夜间不敢独处一室，睡觉常被噩梦惊醒；心的琴房里，只因伸进一只阴森可怖的黑手，细弱的心弦，就时时被搅动得乱了节律。
然而，八年前我的一次勇敢决策，令自己大吃一惊：究竟从什么时候开始，我这个胆小鬼变成了“贼大胆”？
那时，因工作调动，我正在准备举家搬迁。一天，友人王兄匆匆而来，告诉我有一建房户打地基时，从地下挖出一具棺材，故而停工另择新址。王兄问我可愿在彼处营造新居。一向做事瞻前顾后优柔寡断的我，那次却异乎寻常地果决，立刻作出“愿意”的答复，于是便有了现在这所新居。如今，我与“鬼”结邻已整整八年了，而且“他(或她)”就住在室内床榻属于我的那一点八平米之下。八年可以打败日本鬼子，那鬼如果想整治我，早该高奏凯歌了，而我却安然无恙，生活，写作，爱，恨，一切正常，没有发现半点儿鬼与人过不去的迹象。那精灵颇通人性：白天全家外出，他(或她)留守看家，绝不将室内值钱的衣物典当沽酒；晚上大人读书孩子写作业，他(或她)悄无声息躲在一旁，绝不搞恶作剧从身后捂住你的眼睛，或者用指尖搔你的腋窝；有朋自远方来，臧否人物指点江山放言无忌，鬼绝不打小报告揭发检举上纲上线。长期的考验证明，鬼确实忠实可靠大大的良民，比许多号称“正人君子”者流可爱多多，我尽可与之和睦相处高枕无忧矣！
反思我当初做出与鬼结邻的决断，与其说是因为我已经由“有鬼论”者变成“无鬼论”者，不如说是因为我相信“有鬼无害”、“人害甚于鬼”更为准确。人们常说“存在决定意识”那么，当我走进十六岁人生花季，是谁为我加上莫须有的罪名批斗、辱骂、恫吓，吓得我至今神经衰弱？是谁将我的藏书付之一炬，使我望着纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃？疲惫的白天，煎心的夜晚，奸污灵魂的歧视，度日如年、度年如纪的炼狱给我以致命打击的，不是鬼，不是使我在虚幻的想象中毛骨悚然的鬼；而是人，是使我感到可亲可近可依可赖的同类，其中有些曾被我称为“朋友”
传说中的鬼害实为人害，恶人比鬼可怕得多。他们挑起战争，使百里沙场尸堆成山血流成河；他们用活鲜鲜的人体做细菌试验，使一个个生命在极度痛苦中非正常死亡；他们剪径绑票，烧杀奸淫，坑蒙拐骗，告密卖友假如说我历经磨难后仍存有“怕”的心理状态，那么，我怕的应该是什么？总不该是未曾伤害过我一根毫毛的“鬼”吧？假如说鬼曾使我心悸不已也算是一种伤害，那么，此种伤害恰恰是编造鬼故事的人施加于我的，我为什么要归咎于鬼？
当然，世间本无鬼，鬼其实是人类按自己所憎恶、所惧怕的暴虐、凶残、险恶者的形象制造出来的，人类仿照恶人制造出恶鬼的形象之后，又反过来被自己的作品吓得魂飞魄散，心寒胆裂，寝不安席，食不甘味。然而，在文学大师蒲松龄笔下，狐鬼的形象却那么美好、善良，扶危助困，除恶诛邪，专与文弱的读书人缔结良缘；在中国诗魂屈原的眼里，山鬼的形象是那么风姿绰约，仪态万方“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕(眉目含情啊笑容满面，你爱慕我啊说我心善貌美)”你看，人鬼竟然产生日思夜梦的情恋了。这些洞烛世态人情的智者，一方面将狐精山鬼引为知音，深情地向她们弹奏高山流水的心曲；一方面将匕首与投枪愤怒地指向世间徒具人形的妖孽，刺贪刺虐，诛恶诛邪，毫不恻隐，死不妥协！事实上，也只有铲除人世间所有苦难的渊薮——残暴、邪恶、贪婪、腐朽，使地球彻底还原为真正的“人”的世界，人性的阳光才能朗照乾坤，幢幢鬼影才能在人们心中荡然无存，从千门万户飞出的欢歌笑语，才能消逝最后一丝惊悸的颤音；否则，就是喊上一万句破除迷信，善良的人们还是难以摆脱纠缠、困扰着他们心灵的森森魔影。
行文至此，恍然感觉身畔立一悄无声息、幻无形迹的“读者”——
芳邻芳邻，个中滋味，君能解开否？
我小时怕鬼，夜间不敢独处一室，睡觉常被噩梦惊醒；心的琴房里，只因伸进一只阴森可怖的黑手，细弱的心弦，就时时被搅动得乱了节律。
然而，八年前我的一次勇敢决策，令自己大吃一惊：究竟从什么时候开始，我这个胆小鬼变成了“贼大胆”？
那时，因工作调动，我正在准备举家搬迁。一天，友人王兄匆匆而来，告诉我有一建房户打地基时，从地下挖出一具棺材，故而停工另择新址。王兄问我可愿在彼处营造新居。一向做事瞻前顾后优柔寡断的我，那次却异乎寻常地果决，立刻作出“愿意”的答复，于是便有了现在这所新居。如今，我与“鬼”结邻已整整八年了，而且“他(或她)”就住在室内床榻属于我的那一点八平米之下。八年可以打败日本鬼子，那鬼如果想整治我，早该高奏凯歌了，而我却安然无恙，生活，写作，爱，恨，一切正常，没有发现半点儿鬼与人过不去的迹象。那精灵颇通人性：白天全家外出，他(或她)留守看家，绝不将室内值钱的衣物典当沽酒；晚上大人读书孩子写作业，他(或她)悄无声息躲在一旁，绝不搞恶作剧从身后捂住你的眼睛，或者用指尖搔你的腋窝；有朋自远方来，臧否人物指点江山放言无忌，鬼绝不打小报告揭发检举上纲上线。长期的考验证明，鬼确实忠实可靠大大的良民，比许多号称“正人君子”者流可爱多多，我尽可与之和睦相处高枕无忧矣！
反思我当初做出与鬼结邻的决断，与其说是因为我已经由“有鬼论”者变成“无鬼论”者，不如说是因为我相信“有鬼无害”、“人害甚于鬼”更为准确。人们常说“存在决定意识”那么，当我走进十六岁人生花季，是谁为我加上莫须有的罪名批斗、辱骂、恫吓，吓得我至今神经衰弱？是谁将我的藏书付之一炬，使我望着纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃？疲惫的白天，煎心的夜晚，奸污灵魂的歧视，度日如年、度年如纪的炼狱给我以致命打击的，不是鬼，不是使我在虚幻的想象中毛骨悚然的鬼；而是人，是使我感到可亲可近可依可赖的同类，其中有些曾被我称为“朋友”
传说中的鬼害实为人害，恶人比鬼可怕得多。他们挑起战争，使百里沙场尸堆成山血流成河；他们用活鲜鲜的人体做细菌试验，使一个个生命在极度痛苦中非正常死亡；他们剪径绑票，烧杀奸淫，坑蒙拐骗，告密卖友假如说我历经磨难后仍存有“怕”的心理状态，那么，我怕的应该是什么？总不该是未曾伤害过我一根毫毛的“鬼”吧？假如说鬼曾使我心悸不已也算是一种伤害，那么，此种伤害恰恰是编造鬼故事的人施加于我的，我为什么要归咎于鬼？
当然，世间本无鬼，鬼其实是人类按自己所憎恶、所惧怕的暴虐、凶残、险恶者的形象制造出来的，人类仿照恶人制造出恶鬼的形象之后，又反过来被自己的作品吓得魂飞魄散，心寒胆裂，寝不安席，食不甘味。然而，在文学大师蒲松龄笔下，狐鬼的形象却那么美好、善良，扶危助困，除恶诛邪，专与文弱的读书人缔结良缘；在中国诗魂屈原的眼里，山鬼的形象是那么风姿绰约，仪态万方“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕(眉目含情啊笑容满面，你爱慕我啊说我心善貌美)”你看，人鬼竟然产生日思夜梦的情恋了。这些洞烛世态人情的智者，一方面将狐精山鬼引为知音，深情地向她们弹奏高山流水的心曲；一方面将匕首与投枪愤怒地指向世间徒具人形的妖孽，刺贪刺虐，诛恶诛邪，毫不恻隐，死不妥协！事实上，也只有铲除人世间所有苦难的渊薮——残暴、邪恶、贪婪、腐朽，使地球彻底还原为真正的“人”的世界，人性的阳光才能朗照乾坤，幢幢鬼影才能在人们心中荡然无存，从千门万户飞出的欢歌笑语，才能消逝最后一丝惊悸的颤音；否则，就是喊上一万句破除迷信，善良的人们还是难以摆脱纠缠、困扰着他们心灵的森森魔影。
行文至此，恍然感觉身畔立一悄无声息、幻无形迹的“读者”——
芳邻芳邻，个中滋味，君能解开否？