，然后点击“添加到主屏幕”尖端S的启示 (2/2)
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：很好，尖的，你认为尖的会刺痛你，那么为什么我写在黑板上的“尖的”不会刺痛你，它刺痛你了吗？
学生说：你写的“尖的”是个文字，它怎么会刺痛我呢？我说的是尖端s的形状，是尖锐的形状会带给我疼痛。
老师大笑：哈哈，形状会刺痛你吗？tx
学生：#$%^！||）（（***&*
学生：我的意思是，我有神经，所以我会疼
哈哈哈哈，哄堂大笑。
其实这个命题很深刻。当我们试图对一种东西作出解释或者描述时，很容易被不经意间引入迷途。而当我们试图进一步解释，会越陷越深。直到最后，也许，会得到个荒唐的答案。
这就是舒马赫对爱因斯坦的启示。这个命题的深刻还在于，它时时刻刻提醒我们，要重视事物本身，离开本身的解释毫无意义。
也许生活中，有很多暧昧的答案
也许美轮美奂，不能自拔
也许生命里，有很多迷幻的梦想
也许会沉醉在儿时的梦幻里
也许天边那，真的有那艘红帆船
也许，真的有也许
然而这一切都是幻象，生活其实就是生活，掩饰伤痕，徒劳的寻找理由，只会陷得更深。白天是白的，黑天是黑的，空气是空的，世界是黑白的。
我问上帝
如果，把尖端s换成爱，（可以。）
如果，爱刺痛了我（可以。）
我还会去寻找原因吗？（你会的。）
即使我找到了原因，我能够不痛呢？（不能。）
科学上的实验，可以重复，所以称之为规律（科学可以使你接近我，也可能使你离我更远）
爱有没有规律？（没有，除非所有的条件都一致，而这是不可能的。）
爱可以重复吗？（不能，因为爱不是实验。）
我流着泪问上帝：
爱可以重来吗？（上帝在短暂的沉默后，说，不能够。）
那我怎么办？（上帝微笑着说：去爱你身边的人，然后是所有的人，最后是这个美丽的星球。）
上帝握着流着泪的我的手说：
“人们会在不经意间忘记体会现在，所以，他们即不活在现在，也看不到未来。”
“人们要试着明白，不必使每个人都爱自己，他们能做到的一切，其实应该是，被爱。”
“人们要学习的是，仅仅是彼此的宽恕还不够，他们还必须宽恕他们自己。”
：很好，尖的，你认为尖的会刺痛你，那么为什么我写在黑板上的“尖的”不会刺痛你，它刺痛你了吗？
学生说：你写的“尖的”是个文字，它怎么会刺痛我呢？我说的是尖端s的形状，是尖锐的形状会带给我疼痛。
老师大笑：哈哈，形状会刺痛你吗？tx
学生：#$%^！||）（（***&*
学生：我的意思是，我有神经，所以我会疼
哈哈哈哈，哄堂大笑。
其实这个命题很深刻。当我们试图对一种东西作出解释或者描述时，很容易被不经意间引入迷途。而当我们试图进一步解释，会越陷越深。直到最后，也许，会得到个荒唐的答案。
这就是舒马赫对爱因斯坦的启示。这个命题的深刻还在于，它时时刻刻提醒我们，要重视事物本身，离开本身的解释毫无意义。
也许生活中，有很多暧昧的答案
也许美轮美奂，不能自拔
也许生命里，有很多迷幻的梦想
也许会沉醉在儿时的梦幻里
也许天边那，真的有那艘红帆船
也许，真的有也许
然而这一切都是幻象，生活其实就是生活，掩饰伤痕，徒劳的寻找理由，只会陷得更深。白天是白的，黑天是黑的，空气是空的，世界是黑白的。
我问上帝
如果，把尖端s换成爱，（可以。）
如果，爱刺痛了我（可以。）
我还会去寻找原因吗？（你会的。）
即使我找到了原因，我能够不痛呢？（不能。）
科学上的实验，可以重复，所以称之为规律（科学可以使你接近我，也可能使你离我更远）
爱有没有规律？（没有，除非所有的条件都一致，而这是不可能的。）
爱可以重复吗？（不能，因为爱不是实验。）
我流着泪问上帝：
爱可以重来吗？（上帝在短暂的沉默后，说，不能够。）
那我怎么办？（上帝微笑着说：去爱你身边的人，然后是所有的人，最后是这个美丽的星球。）
上帝握着流着泪的我的手说：
“人们会在不经意间忘记体会现在，所以，他们即不活在现在，也看不到未来。”
“人们要试着明白，不必使每个人都爱自己，他们能做到的一切，其实应该是，被爱。”
“人们要学习的是，仅仅是彼此的宽恕还不够，他们还必须宽恕他们自己。”