&esp;&esp;想到这里,他又摇摇头:“美则美矣,可惜六义俱缺。”
&esp;&esp;这么看感觉也比不上我的诗啊!
&esp;&esp;白居易又开始不平了。
&esp;&esp;与他不同的是,明清两代的文人对这篇文章的接受度就高多了。
&esp;&esp;刚刚还因为舞到正主面前而社死的冯梦龙读完之后,眼前就是一亮。
&esp;&esp;因为爱极歌妓候慧卿,他多行走于姑苏茶楼酒馆之间,逐渐地便对民间偏什熟悉了起来。民间风情泼辣质朴,所爱俱是俚俗之辞,却隐然有活泼风致,与时下道学家宣扬的板滞文章截然不同。自己惯读的诗文,竟是难以承载这种鲜活之气!
&esp;&esp;他一边惊讶,一边尝试着运用民间谚语来著书,而此时水镜上展示的文章,相较起来竟更加晓易!他迅速作出判断:
&esp;&esp;“这种行文既可迅速流传于市井,又隐有雅韵,暗合文士之心,倒是极为适合写话本!”
&esp;&esp;话说回来,后世既有如此语言,他们的文士写不写话本子啊!
&esp;&esp;清朝。
&esp;&esp;曹雪芹一边品味一边频频点头:“这些文字通畅易懂又蕴含诗意,虽与古不同,却不失为好言语,足可借鉴!”
&esp;&esp;书斋中的蒲松龄亦是颇感兴趣:“既有传奇、诗赋的风致,又有宋元、前明话本之俚俗,后世文学风气颇新!”
&esp;&esp;和冯梦龙一样,曹雪芹与蒲松龄二人也不约而同想到这种语言在小说创作上的优势,纷纷拿出纸笔,将水镜上的文字抄录下来,预备结束后再精研深味,借鉴一二。
&esp;&esp;【大家应该读完了,我们一起来看。这篇文章给大家的的冯梦龙惊疑不定:“大明已有颓势,君王死社稷,南渡之期……”不会就在当下吧?!
&esp;&esp;而冯梦龙之后的明代遗民却是忍不住落下泪来:“白练无情,送君王一命,可怜圣主好崇祯,独殉了社稷苍生啊!”
&esp;&esp;他们悲叹不已,煌煌大明,汉家衣冠,怎么竟是败了呢?
&esp;&esp;【再看正文。散文的特点,一则写景,一则言情,情景相生。在课文中,哪句话直接表达了郁达夫对故都秋景的情感呢?相信大家都能找到,就在文章结尾处——
&esp;&esp;秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。
&esp;&esp;那么,故都的秋到底有什么独特迷人之处,竟能让郁达夫情不自禁说出这样的话呢?】
&esp;&esp;三国。
&esp;&esp;曹丕对郁达夫深婉的笔致存了几分欣赏,听到问题后有些触动,说道:“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。悲哉秋气,却也有清瑟之意,牵人心魄。”
&esp;&esp;主位上的曹操颇有些意味深长地看了他一眼,自己这个二儿子,文才倒也出众,只是笔下诗章终究是纤弱了些。在他看来,自然就不如四子子建“白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿”的意气。
&esp;&esp;谁知道,子桓后来竟然是篡汉自立了呢?曹操觉得自己好像有点不了解自家儿子了。
&esp;&esp;北宋。
&esp;&esp;柳永凭栏远眺,正是万里秋色之时,他几番科举不用语直白,依我所见,他所谓故都之秋独特之处,在于清、静、悲凉之感。”
&esp;&esp;话音刚落,便见水镜中的画面上出现了首段的文字,苏辙所提到的那句正好标红:
&esp;&esp;【是的,在郁达夫看来,“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”】
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