，然后点击“添加到主屏幕”第271章：安排诸事【二合一】 (2/2)
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城，它位于魏国最南边的边界，距离大梁约有六百里的路程，距离蒙邑则有九百里左右，可谓是非常的遥远。
正因为路途遥远，因此在临行时，蒙仲决定先回蒙邑一趟，一方面看望老师庄子，一方面将愿意投奔他的蒙邑诸家族子弟一同带往方城，顺便将家中的母亲、妹妹以及新婚的妻子亦带往方城定居——毕竟若不出意外的话，蒙仲他们得在方城一带居住很长一段时日。
因此在出发的时候，蒙仲就将队伍分为了两支。
其中一支由蒙遂、蒙虎二人率领，其中蒙遂暂时统率约一千五百名步卒，而蒙虎则与其副将曹淳，统率三百余骑兵沿途保护，这支队伍先启程前往方城。
而另外一支队伍，便是华虎、穆武二人所率领的六百余骑兵，他们将沿途保护蒙仲、武婴、乐进、乐续等人，先回蒙邑一趟，然后再追赶蒙遂、蒙虎二人的那支队伍。
考虑到前赴方城任职的期限有足足一个月，因此蒙仲等人倒也并不着急。
至于蒙仲另外一位老师孟子那边，时间就不算宽裕了，因此蒙仲在从大梁临行前，便给孟子写了一封信，大概地讲述了一下他即将前往方城担任城令的事。
大梁距离蒙邑，还是有段距离的，但由于蒙仲这支队伍全部都是骑兵，因此倒也花不了多少时间。
倒是在穿越魏宋两国边境的时候，花了些工夫。
魏国这边的关隘还好说，在蒙仲取出魏王遫册封他为「方城令」的公文后，关隘内的魏国守军立刻就改变了态度。
值得一提的是，这座关隘的守将，正是当初蒙仲前往魏国时，亲自下关盘问他的那位守将。
仅仅不到一年的工夫，当初被他盘问过的宋国小子，居然摇身一变成为了一城的城守，不得不说那位守将亦是大感吃惊。
而相比较魏关这边，经过宋国的关隘则更加麻烦，哪怕蒙仲说出自己的故籍、说明自己的来意，也无法说服那座宋国关隘的守将开启关门放他们进入宋国。
最终，蒙仲只能让蔡成、吕闻二人率领六百余骑兵在宋国国境外驻扎，而蒙仲则带着华虎、穆武、向缭、武婴、蒙横、蒙珉等人返回蒙邑。
由此可见，虽然现如今魏国与宋国结了盟，但两国的军民彼此间还并不信任，因此那名宋将自然不会放任蒙仲麾下的六百余魏国骑兵进入国内——这是人家的职责所在。
暂时撇下了六百余骑兵后，蒙仲等人骑着马，而蒙横、蒙珉则乘坐战车，双方又赶了两日路程，最终才抵达了蒙邑。
待进入蒙邑境内后，蒙仲吩咐蒙横、蒙珉两位族兄带着族弟蒙傲先回蒙邑，而他则与华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人，先前往庄子居，拜访他们的老师庄夫子。
骑兵的速度，自然要比战车快得多，只是大半个时辰，蒙仲一行人便抵达了庄子居。
只见他们一行人将战马拴在庄子居外的竹林中，一个个轻车熟路地走向庄内，平白让居住在庄内的各家族子弟吓了一跳。
也难怪，谁让蒙仲这些人一个个身穿戎装，腰悬利剑呢。
不过待庄子居内的乐氏子弟认出了乐进、乐续二人，而其余家族子弟亦认出了蒙仲、华虎、武婴、向缭等他们家族的族人后，对方这才知道只是虚惊一场，连忙代为向庄子、庄伯禀报。
片刻后，蒙虎领着华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人，到主屋的堂屋内拜见了他们的老师庄子，恭恭敬敬地向这位老师磕了几个头，作为弟子未能侍奉在老师左右的赔罪。
其实嘛，庄子并不在意这些虚礼，不过考虑到这是蒙仲等弟子发自内心的行为，他也不会去阻止——顺其自然嘛。
直到蒙仲等人行过重礼后，庄子这才微笑着问道：“此番前往魏国，有何收获？”
听闻此言，蒙仲拱手说道：“回老师的话，弟子等人在魏国时，作为魏军前往救援韩国，侥幸于伊阙击败了进犯的秦国，助韩国击退来敌，夺回宜阳、新城两地，魏王因此封弟子方城令，赐叶邑、舞阳两地三千户，作为食邑……”
当时庄伯亦在旁，在听了蒙仲的话，惊讶地睁大了眼睛。
他吃惊问道：“食邑三千户？”
“是的，庄伯。”蒙仲点点头道。
听闻此言，庄伯发自内心地露出了高兴的神色。
这也难怪，毕竟他没有子嗣，而蒙仲、蒙遂、华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人，几乎是他与庄子看得长大了，与他的儿孙无异，现如今，得知蒙仲等人如此争气，小小年纪就已经获得了寻常人一辈子得不到的封邑，庄伯由衷地感到高兴。
他笑着说道：“老朽立刻让居内的那些小子准备些菜肴，今日一定要庆贺庆贺。”
说罢，他兴高采烈地离开了。
而相比较庄伯，庄子的反应则较为平静，毕竟这是一位将一国国相之位弃如敝履的在野大贤，区区一个「方城令」还进不了他的法眼，他看重的，从来都只是蒙仲、蒙遂、华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续这些弟子而已。
只见他点点头说道：“得到了封邑？这很好，接下来你等可以趁机机会，学习一下治国之道。在这天底下，有形形色色各种各样的邑主、邑君，有的邑主、邑君顺天而为，受到邑民的拥护；而有的，则倒行逆施，最终遭邑民驱逐，甚至被害……你等众人，皆是老夫看着长大的，老夫了解你等的秉性，倒也无需再做嘱咐，相信你等定能将方城、叶邑、舞阳三地治理好。”
“是。”
蒙仲恭敬地低了低头，旋即提出了他的想法：“老师，来时弟子等人商议过，希望能将老师迎到方城，如此一来，弟子等人便能日日侍奉于老师左右。”
“呵呵呵……”
庄夫子闻言笑了起来，捋着髯须笑道：“你等有这份心就足够了，至于老夫……老夫在这边住惯了，不想经历奔波前往方城……”
见此，蒙仲与华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续相互瞧了一眼，心中难免有些失望。
当晚，蒙仲等人在庄子居内暂住下来，接受庄伯与居内各家族子弟为他们准备的庆贺之宴。
不过虽说是庆贺之宴，菜肴其实也颇为寻常，量也不是很多，到最后诸人只吃了七八分饱，毕竟庄子最厌恶的就是铺张浪费——作为道家子弟，哪怕是一粒米都不允许浪费，毕竟这皆是天赐之物。
待吃过饭后，庄子又逐个考验了诸弟子的学问，询问他们在魏国期间看过什么书。
不得不说，当庄子问起这个问题后，华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人个个面色顿变，低着头缩着脑袋，面露讪讪之色，唯独蒙仲很有底气地说道：“在魏国时，弟子已阅遍《春秋公羊传》。”
在经过蒙仲的解释后，庄子这才知道这《春秋公羊传》，即当年儒家圣人孔丘传给弟子子夏，子夏又传给公羊高，公羊高又传给其子公羊平的那部讲述鲁国兴衰的史记。
而一想到儒家，庄子又不由地会联想到孟轲那张可恶的老脸，继而对此兴趣缺缺。
但蒙仲勤奋好学的行为，还是得到了庄子的高度赞赏。
有一点，道家与儒家是共通的，那就是对「学」的态度。
即是活到庄子这把年纪，他还在学习天象、揣摩天意，而儒家亦是，对学非常重视——两家的区别仅在于，道家弟子学习，是为了提高自己的素养，追寻天道；而儒家弟子学习，大多则是为了更好地当官。【PS：儒家弟子中也有隐居做学问而不问世事的，尤其是受道家思想影响较深的分支，但大多数儒家子弟学习，还是为了仕途。】
次日，蒙仲、华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续暂别了庄子居，且在庄子居外分别，各人分别返回自己的家族，相约将有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合于蒙邑，而蒙仲，则返回家中，与母亲、妹妹以及新婚的妻子团聚。
不得不说，当得知蒙仲已在魏国得到了三千户的食邑后，蒙氏一族极为重视，非但没有制止蒙横、蒙珉这些家族中的年轻人投奔蒙仲，反而极为支持。
这也难怪，毕竟族内似蒙箪、蒙荐、蒙羑等老人也感觉地出来，宋国渐渐地不再平静，这里或将成为四战之地，为了家族的延续，他们决定让一部分年轻人跟着蒙仲前往方城闯荡，而另外一半，则守着蒙邑这片故土。
也是，祖祖辈辈传承下来的祖业，岂是轻易就能割舍的？
一日后，华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续领着各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟，在各家族族长、长老们的带领下，一同来到了蒙氏一族的乡邑，蒙氏一族为此设宴款待。
细数这些愿意投奔蒙仲的各家族子弟，竟有不下三百人。
毫无意外，这些各家族子弟，将成为蒙仲日后在方城的班底核心，蒙仲将围绕着他们，重新组建一支五万人的军队。
五日后，即八月二十二日，蒙仲等人辞别了老师庄夫子，辞别了各家族，带着各自的家人徐徐前往方城。
途中，蒙仲取出了老师庄子在他临行时所赠的一卷竹简，将其徐徐展开。
只见在竹简上只写着两个字。
仲道！
这是庄子为蒙仲所取的表字。
本来蒙仲的名字“仲”，其实纯粹就是兄弟排行第二，因此蒙仲说白了就是蒙二的意思。
但庄子为蒙仲所取表字中的“仲”，却取“中”的意思，即不偏不倚、位在其中。
顾名思义，庄子为蒙仲取表字为仲道，就是希望他不被功名利禄等外物所侵，不偏不倚，走只属于他自己的道路，追寻只属于他个人的大道。
“蒙仲，字仲道……”
虽然念起来稍有些拗口，但蒙仲却颇有兴致地反复念叨着。
因为这个表字，寄托着他老师庄子对他的高度期望。
城，它位于魏国最南边的边界，距离大梁约有六百里的路程，距离蒙邑则有九百里左右，可谓是非常的遥远。
正因为路途遥远，因此在临行时，蒙仲决定先回蒙邑一趟，一方面看望老师庄子，一方面将愿意投奔他的蒙邑诸家族子弟一同带往方城，顺便将家中的母亲、妹妹以及新婚的妻子亦带往方城定居——毕竟若不出意外的话，蒙仲他们得在方城一带居住很长一段时日。
因此在出发的时候，蒙仲就将队伍分为了两支。
其中一支由蒙遂、蒙虎二人率领，其中蒙遂暂时统率约一千五百名步卒，而蒙虎则与其副将曹淳，统率三百余骑兵沿途保护，这支队伍先启程前往方城。
而另外一支队伍，便是华虎、穆武二人所率领的六百余骑兵，他们将沿途保护蒙仲、武婴、乐进、乐续等人，先回蒙邑一趟，然后再追赶蒙遂、蒙虎二人的那支队伍。
考虑到前赴方城任职的期限有足足一个月，因此蒙仲等人倒也并不着急。
至于蒙仲另外一位老师孟子那边，时间就不算宽裕了，因此蒙仲在从大梁临行前，便给孟子写了一封信，大概地讲述了一下他即将前往方城担任城令的事。
大梁距离蒙邑，还是有段距离的，但由于蒙仲这支队伍全部都是骑兵，因此倒也花不了多少时间。
倒是在穿越魏宋两国边境的时候，花了些工夫。
魏国这边的关隘还好说，在蒙仲取出魏王遫册封他为「方城令」的公文后，关隘内的魏国守军立刻就改变了态度。
值得一提的是，这座关隘的守将，正是当初蒙仲前往魏国时，亲自下关盘问他的那位守将。
仅仅不到一年的工夫，当初被他盘问过的宋国小子，居然摇身一变成为了一城的城守，不得不说那位守将亦是大感吃惊。
而相比较魏关这边，经过宋国的关隘则更加麻烦，哪怕蒙仲说出自己的故籍、说明自己的来意，也无法说服那座宋国关隘的守将开启关门放他们进入宋国。
最终，蒙仲只能让蔡成、吕闻二人率领六百余骑兵在宋国国境外驻扎，而蒙仲则带着华虎、穆武、向缭、武婴、蒙横、蒙珉等人返回蒙邑。
由此可见，虽然现如今魏国与宋国结了盟，但两国的军民彼此间还并不信任，因此那名宋将自然不会放任蒙仲麾下的六百余魏国骑兵进入国内——这是人家的职责所在。
暂时撇下了六百余骑兵后，蒙仲等人骑着马，而蒙横、蒙珉则乘坐战车，双方又赶了两日路程，最终才抵达了蒙邑。
待进入蒙邑境内后，蒙仲吩咐蒙横、蒙珉两位族兄带着族弟蒙傲先回蒙邑，而他则与华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人，先前往庄子居，拜访他们的老师庄夫子。
骑兵的速度，自然要比战车快得多，只是大半个时辰，蒙仲一行人便抵达了庄子居。
只见他们一行人将战马拴在庄子居外的竹林中，一个个轻车熟路地走向庄内，平白让居住在庄内的各家族子弟吓了一跳。
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不过待庄子居内的乐氏子弟认出了乐进、乐续二人，而其余家族子弟亦认出了蒙仲、华虎、武婴、向缭等他们家族的族人后，对方这才知道只是虚惊一场，连忙代为向庄子、庄伯禀报。
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其实嘛，庄子并不在意这些虚礼，不过考虑到这是蒙仲等弟子发自内心的行为，他也不会去阻止——顺其自然嘛。
直到蒙仲等人行过重礼后，庄子这才微笑着问道：“此番前往魏国，有何收获？”
听闻此言，蒙仲拱手说道：“回老师的话，弟子等人在魏国时，作为魏军前往救援韩国，侥幸于伊阙击败了进犯的秦国，助韩国击退来敌，夺回宜阳、新城两地，魏王因此封弟子方城令，赐叶邑、舞阳两地三千户，作为食邑……”
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“是的，庄伯。”蒙仲点点头道。
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“是。”
蒙仲恭敬地低了低头，旋即提出了他的想法：“老师，来时弟子等人商议过，希望能将老师迎到方城，如此一来，弟子等人便能日日侍奉于老师左右。”
“呵呵呵……”
庄夫子闻言笑了起来，捋着髯须笑道：“你等有这份心就足够了，至于老夫……老夫在这边住惯了，不想经历奔波前往方城……”
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当晚，蒙仲等人在庄子居内暂住下来，接受庄伯与居内各家族子弟为他们准备的庆贺之宴。
不过虽说是庆贺之宴，菜肴其实也颇为寻常，量也不是很多，到最后诸人只吃了七八分饱，毕竟庄子最厌恶的就是铺张浪费——作为道家子弟，哪怕是一粒米都不允许浪费，毕竟这皆是天赐之物。
待吃过饭后，庄子又逐个考验了诸弟子的学问，询问他们在魏国期间看过什么书。
不得不说，当庄子问起这个问题后，华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人个个面色顿变，低着头缩着脑袋，面露讪讪之色，唯独蒙仲很有底气地说道：“在魏国时，弟子已阅遍《春秋公羊传》。”
在经过蒙仲的解释后，庄子这才知道这《春秋公羊传》，即当年儒家圣人孔丘传给弟子子夏，子夏又传给公羊高，公羊高又传给其子公羊平的那部讲述鲁国兴衰的史记。
而一想到儒家，庄子又不由地会联想到孟轲那张可恶的老脸，继而对此兴趣缺缺。
但蒙仲勤奋好学的行为，还是得到了庄子的高度赞赏。
有一点，道家与儒家是共通的，那就是对「学」的态度。
即是活到庄子这把年纪，他还在学习天象、揣摩天意，而儒家亦是，对学非常重视——两家的区别仅在于，道家弟子学习，是为了提高自己的素养，追寻天道；而儒家弟子学习，大多则是为了更好地当官。【PS：儒家弟子中也有隐居做学问而不问世事的，尤其是受道家思想影响较深的分支，但大多数儒家子弟学习，还是为了仕途。】
次日，蒙仲、华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续暂别了庄子居，且在庄子居外分别，各人分别返回自己的家族，相约将有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合于蒙邑，而蒙仲，则返回家中，与母亲、妹妹以及新婚的妻子团聚。
不得不说，当得知蒙仲已在魏国得到了三千户的食邑后，蒙氏一族极为重视，非但没有制止蒙横、蒙珉这些家族中的年轻人投奔蒙仲，反而极为支持。
这也难怪，毕竟族内似蒙箪、蒙荐、蒙羑等老人也感觉地出来，宋国渐渐地不再平静，这里或将成为四战之地，为了家族的延续，他们决定让一部分年轻人跟着蒙仲前往方城闯荡，而另外一半，则守着蒙邑这片故土。
也是，祖祖辈辈传承下来的祖业，岂是轻易就能割舍的？
一日后，华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续领着各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟，在各家族族长、长老们的带领下，一同来到了蒙氏一族的乡邑，蒙氏一族为此设宴款待。
细数这些愿意投奔蒙仲的各家族子弟，竟有不下三百人。
毫无意外，这些各家族子弟，将成为蒙仲日后在方城的班底核心，蒙仲将围绕着他们，重新组建一支五万人的军队。
五日后，即八月二十二日，蒙仲等人辞别了老师庄夫子，辞别了各家族，带着各自的家人徐徐前往方城。
途中，蒙仲取出了老师庄子在他临行时所赠的一卷竹简，将其徐徐展开。
只见在竹简上只写着两个字。
仲道！
这是庄子为蒙仲所取的表字。
本来蒙仲的名字“仲”，其实纯粹就是兄弟排行第二，因此蒙仲说白了就是蒙二的意思。
但庄子为蒙仲所取表字中的“仲”，却取“中”的意思，即不偏不倚、位在其中。
顾名思义，庄子为蒙仲取表字为仲道，就是希望他不被功名利禄等外物所侵，不偏不倚，走只属于他自己的道路，追寻只属于他个人的大道。
“蒙仲，字仲道……”
虽然念起来稍有些拗口，但蒙仲却颇有兴致地反复念叨着。
因为这个表字，寄托着他老师庄子对他的高度期望。