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古之善为士者[1]，
微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容[2]：
豫[3]兮若冬涉川；
犹[4]兮若畏四邻；
俨[5]兮其若客；
涣[6]兮若冰之将释；
敦[7]兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹[8]兮其若海；
[9]兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以久动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
注释
[1]善为士者：得道之人。
[2]容：形容、描述。
[3]豫：原指野兽，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重。
[4]犹：原指野兽，性警觉，此处形容警觉防备。
[5]俨：神态端庄。
[6]释：消融。
[7]敦：敦厚老实。
[8]澹：同淡，此处引申为深沉淡泊。
[9]：行动如风般飘忽不定。
译文
古时的得道之人，
见解高深玄妙，非一般人所能理解。
因其深藏不可识，只好勉强用以下比喻来形容他：办事沉稳谨慎，像走过冬天的冰河一样；心怀忧患意识，像警觉着近邻的袭击一样；神态恭敬庄严，像做客一样；
态度和蔼可亲，像正在消融的冰一样；性情淳朴厚道，像未经雕琢过的木料一样；心胸豁达，像空旷的山谷一样；
个性浑厚包容，像浑浊的江河大流一样；神态深沉恬淡，像深沉的大海一样；行动起来灵动，像不知停止的风一样。
谁能够在浑浊的河水中静止下来，然后慢慢地自我澄清呢？
谁能够使静止不动的东西运动起来，然后慢慢地显露生机呢？
遵行道之人不追求富有、盈满。
正因为不崇尚盈满，所以能推陈出新。
解读心得
1．本章形容了有道之士的微妙玄通，深不可识，深藏不露，个性丰富，形象多面，他们集沉稳、忧思、谦恭、温和、敦厚、豁达、宽容、恬淡、活泼等于一体，这些特征充分体现了"道"之无形无象，不可名状，变化莫测，深不可识。它既丰富高深又充满无穷魅力，让人产生无限的遐想。
2．"道"之多面性，决定了有道之人的表现，没有一定的形象，做事也没有一定之规，而完全是顺道而行，变化... -->>
古之善为士者[1]，
微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容[2]：
豫[3]兮若冬涉川；
犹[4]兮若畏四邻；
俨[5]兮其若客；
涣[6]兮若冰之将释；
敦[7]兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹[8]兮其若海；
[9]兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以久动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
注释
[1]善为士者：得道之人。
[2]容：形容、描述。
[3]豫：原指野兽，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重。
[4]犹：原指野兽，性警觉，此处形容警觉防备。
[5]俨：神态端庄。
[6]释：消融。
[7]敦：敦厚老实。
[8]澹：同淡，此处引申为深沉淡泊。
[9]：行动如风般飘忽不定。
译文
古时的得道之人，
见解高深玄妙，非一般人所能理解。
因其深藏不可识，只好勉强用以下比喻来形容他：办事沉稳谨慎，像走过冬天的冰河一样；心怀忧患意识，像警觉着近邻的袭击一样；神态恭敬庄严，像做客一样；
态度和蔼可亲，像正在消融的冰一样；性情淳朴厚道，像未经雕琢过的木料一样；心胸豁达，像空旷的山谷一样；
个性浑厚包容，像浑浊的江河大流一样；神态深沉恬淡，像深沉的大海一样；行动起来灵动，像不知停止的风一样。
谁能够在浑浊的河水中静止下来，然后慢慢地自我澄清呢？
谁能够使静止不动的东西运动起来，然后慢慢地显露生机呢？
遵行道之人不追求富有、盈满。
正因为不崇尚盈满，所以能推陈出新。
解读心得
1．本章形容了有道之士的微妙玄通，深不可识，深藏不露，个性丰富，形象多面，他们集沉稳、忧思、谦恭、温和、敦厚、豁达、宽容、恬淡、活泼等于一体，这些特征充分体现了"道"之无形无象，不可名状，变化莫测，深不可识。它既丰富高深又充满无穷魅力，让人产生无限的遐想。
2．"道"之多面性，决定了有道之人的表现，没有一定的形象，做事也没有一定之规，而完全是顺道而行，变化... -->>
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