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让我惊讶的是，父亲竟然也是一名法医，只是后来才调到地方当刑警的。
而更让人感到不可思议的是，我家似乎有一门祖传的手艺。
这家谱里说的迷迷糊糊的，我也看不大懂。
原话是，伏矢存阳，死而不灭，火激之，可收于质土，收入术者之位，可观其生门。
这句话的意思我是完全没弄明白，不过往下看父亲在七八十年代时写下的一些工作笔记，便能大概明白个一二。
说是这种方法能够让刚刚死去的人返阳回魂，看到他死前的情景。
我看到这，浑身都起了鸡皮疙瘩，觉得这是封建迷信那一套，可能是过去科学技术不发达，老祖宗弄出来的神神鬼鬼罢了。
可再往下看，就觉得有些不对劲了。
父亲似乎真的用这种法子破过一些怪案难案，还得过嘉奖。
不过那个时代正是破四旧，反封建的高潮，所以他从来不声张，秘而不传，绝口不提此事。
即便如此，后来还是因为一些风言风语，说他搞封建迷信，弄些神神鬼鬼的东西，影响不好，被迫离开了鉴定科，去了分局当刑警。
家谱中对这种方法有一个很唬人的名字，它叫活尸跳。
这家谱里还有一点让人觉得奇怪，就是父亲名下没有我的名字，难道是当年没来得及把我给修在家谱上。
谁知道，反正这本家谱看得我是云山雾罩，掸了掸上面的灰，收了起来。
再看这第二本书，就更有意思了。
与其说它是一本书，倒不如说这是一堆杂七杂八的东西拼起来的活页，一共有三个部分。
一张不知道是什么的竹简，几片绢帛，然后就是半本糟烂泛黄的纸。
这些纸的破旧程度也都不一样，越往后看着越新，这些稀奇古怪的东西用两根看着像是麻绳一样的粗线拴在一起。
我看着这东西有些发愣，父亲留下这么个稀奇古怪的玩意到底是个什么东西。
我看到第一张的竹简上像是用很烫的木棍在上面烧出了一副图案，这图案是一只乌龟从河中往水面上游，龟背上画着黑点和直线，直线连着黑点摆成了一个阵型，像是鬼画符一样，完全看不明白是什么意思。
而后面的竹简上刻着字，只不过这些字跟鬼画符也没什么两样，弯弯曲曲的不知所云。
再往后面的绢帛倒是看得通透，那上面画了一个人体的经脉图，与中医诊所里挂着的人体穴位图差不多。
上面的穴脉要少了不少，帛画的下面写有一堆小字。
仔细一看，正是：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺，这些字分别指向了人体的不同部位，每个部位上还标有两个词，分别是气门和气脉，看着像是经脉的名称。
再往后面的半本纸书，我便能大概读懂其中的几个字，或者一句话的意思了。
看上去全都是一些关于阴阳五行的学说和驱鬼辟邪的方法，诸如人生有三魂七魄，阳为魂，阴为魄。
三魂指的是天魂，地魂和命魂，这天地二魂在身外，命魂在身内，说的就是阴阳二气，生则阳为重，灭则阴为重。
阴阳二气是人体内的一种物质，如同我们的内脏器官一样。
人的生死就是阴阳的循环转换，人死后阳气消灭，或者说转化为阴气，而产生的阴气就会慢慢得进行物质的转化分解，最后消散殆尽。
实际上这阴阳二气本质上是一种东西，就好像西方所说的人有灵魂，人死后会灵魂出窍一样，如同肉体的腐烂是一个道理。
只不过阴阳之气是一种特殊的物质，无形无影，难以察觉。
古人很早就探索到了人体内的阴阳法则，所谓的鬼魂，阴间地府，阎王爷，孟婆汤，奈何桥这些说法，都是由此产生的夸张和杜撰。
而这七魄正是帛画上的尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
这些都是人体的穴位，通过不同的组合，预示不同的阴阳五行关系。
还有便是什么佛家归厉鬼为三十六道，道家归厉鬼为十八道。
阴阳轮转乃自然道法等等。
更多的则是一些人体上的穴位与阴阳元气的关系，以及各种有画，有字，奇怪难懂如同鬼画符一般的东西。
总之这几百页纸看下来，我看得是一头雾水。
不过，这东西最后一页纸的内容倒是写的挺浅白，那页纸要比前面的纸张新不少，上面的字迹也很清晰，看上去像是没写上去多久。
而书皮上写着三个奇怪的字，我当时并不知道这三个字是什么意思。
头一阵子正巧借工作之便，请教了社科院的一位古文字专家。
这才知道那三个字是战国时期，古中山国使用的一种文字，使用的时间很短，极为少见。
学术界叫它：曲岩字。
这三个字读下来，则为《阴门录》。
而这后面的内容说的是：神龟出洛水，而后阴阳开元，五行生万物，伏羲得法，制八卦于卦台山，著《洛书》藏阴阳五行之术。
邺人鬼谷子解洛书之法，著于《五符七经术》。
唐终南山人钟馗得其道法精髓，斩鬼除魔，通阴走阳，平定阴阳之祸，后传秘术于门徒五人，曰为阴门，世代沿袭。
这东西写的倒是挺玄乎，让我看得摸不着头脑，只是一知半解得隐隐感觉到，这里面似乎有关于活尸跳的记载。
只是那些字符实在是太难懂了，我这点国学知识，再加上稀烂的高中文言文水平，看这玩意就跟看天书没什么区别，所以一时半会的也没法子搞明白。
不过至此之后，这本书我倒是一直带在身边，得了空闲便翻上两眼，里面的内容就算是看不懂，但大部分也都了然于心了。
让我惊讶的是，父亲竟然也是一名法医，只是后来才调到地方当刑警的。
而更让人感到不可思议的是，我家似乎有一门祖传的手艺。
这家谱里说的迷迷糊糊的，我也看不大懂。
原话是，伏矢存阳，死而不灭，火激之，可收于质土，收入术者之位，可观其生门。
这句话的意思我是完全没弄明白，不过往下看父亲在七八十年代时写下的一些工作笔记，便能大概明白个一二。
说是这种方法能够让刚刚死去的人返阳回魂，看到他死前的情景。
我看到这，浑身都起了鸡皮疙瘩，觉得这是封建迷信那一套，可能是过去科学技术不发达，老祖宗弄出来的神神鬼鬼罢了。
可再往下看，就觉得有些不对劲了。
父亲似乎真的用这种法子破过一些怪案难案，还得过嘉奖。
不过那个时代正是破四旧，反封建的高潮，所以他从来不声张，秘而不传，绝口不提此事。
即便如此，后来还是因为一些风言风语，说他搞封建迷信，弄些神神鬼鬼的东西，影响不好，被迫离开了鉴定科，去了分局当刑警。
家谱中对这种方法有一个很唬人的名字，它叫活尸跳。
这家谱里还有一点让人觉得奇怪，就是父亲名下没有我的名字，难道是当年没来得及把我给修在家谱上。
谁知道，反正这本家谱看得我是云山雾罩，掸了掸上面的灰，收了起来。
再看这第二本书，就更有意思了。
与其说它是一本书，倒不如说这是一堆杂七杂八的东西拼起来的活页，一共有三个部分。
一张不知道是什么的竹简，几片绢帛，然后就是半本糟烂泛黄的纸。
这些纸的破旧程度也都不一样，越往后看着越新，这些稀奇古怪的东西用两根看着像是麻绳一样的粗线拴在一起。
我看着这东西有些发愣，父亲留下这么个稀奇古怪的玩意到底是个什么东西。
我看到第一张的竹简上像是用很烫的木棍在上面烧出了一副图案，这图案是一只乌龟从河中往水面上游，龟背上画着黑点和直线，直线连着黑点摆成了一个阵型，像是鬼画符一样，完全看不明白是什么意思。
而后面的竹简上刻着字，只不过这些字跟鬼画符也没什么两样，弯弯曲曲的不知所云。
再往后面的绢帛倒是看得通透，那上面画了一个人体的经脉图，与中医诊所里挂着的人体穴位图差不多。
上面的穴脉要少了不少，帛画的下面写有一堆小字。
仔细一看，正是：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺，这些字分别指向了人体的不同部位，每个部位上还标有两个词，分别是气门和气脉，看着像是经脉的名称。
再往后面的半本纸书，我便能大概读懂其中的几个字，或者一句话的意思了。
看上去全都是一些关于阴阳五行的学说和驱鬼辟邪的方法，诸如人生有三魂七魄，阳为魂，阴为魄。
三魂指的是天魂，地魂和命魂，这天地二魂在身外，命魂在身内，说的就是阴阳二气，生则阳为重，灭则阴为重。
阴阳二气是人体内的一种物质，如同我们的内脏器官一样。
人的生死就是阴阳的循环转换，人死后阳气消灭，或者说转化为阴气，而产生的阴气就会慢慢得进行物质的转化分解，最后消散殆尽。
实际上这阴阳二气本质上是一种东西，就好像西方所说的人有灵魂，人死后会灵魂出窍一样，如同肉体的腐烂是一个道理。
只不过阴阳之气是一种特殊的物质，无形无影，难以察觉。
古人很早就探索到了人体内的阴阳法则，所谓的鬼魂，阴间地府，阎王爷，孟婆汤，奈何桥这些说法，都是由此产生的夸张和杜撰。
而这七魄正是帛画上的尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
这些都是人体的穴位，通过不同的组合，预示不同的阴阳五行关系。
还有便是什么佛家归厉鬼为三十六道，道家归厉鬼为十八道。
阴阳轮转乃自然道法等等。
更多的则是一些人体上的穴位与阴阳元气的关系，以及各种有画，有字，奇怪难懂如同鬼画符一般的东西。
总之这几百页纸看下来，我看得是一头雾水。
不过，这东西最后一页纸的内容倒是写的挺浅白，那页纸要比前面的纸张新不少，上面的字迹也很清晰，看上去像是没写上去多久。
而书皮上写着三个奇怪的字，我当时并不知道这三个字是什么意思。
头一阵子正巧借工作之便，请教了社科院的一位古文字专家。
这才知道那三个字是战国时期，古中山国使用的一种文字，使用的时间很短，极为少见。
学术界叫它：曲岩字。
这三个字读下来，则为《阴门录》。
而这后面的内容说的是：神龟出洛水，而后阴阳开元，五行生万物，伏羲得法，制八卦于卦台山，著《洛书》藏阴阳五行之术。
邺人鬼谷子解洛书之法，著于《五符七经术》。
唐终南山人钟馗得其道法精髓，斩鬼除魔，通阴走阳，平定阴阳之祸，后传秘术于门徒五人，曰为阴门，世代沿袭。
这东西写的倒是挺玄乎，让我看得摸不着头脑，只是一知半解得隐隐感觉到，这里面似乎有关于活尸跳的记载。
只是那些字符实在是太难懂了，我这点国学知识，再加上稀烂的高中文言文水平，看这玩意就跟看天书没什么区别，所以一时半会的也没法子搞明白。
不过至此之后，这本书我倒是一直带在身边，得了空闲便翻上两眼，里面的内容就算是看不懂，但大部分也都了然于心了。