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    为君之道?

    听到这个问题之后,刘若水竟然有一种想笑的问题。`

    这个话题有些大,甚至是一个不应该出现的问题。

    如果你仔细想的话,应该可以想象出来,什么样的人有资格提出这个问题,什么样的人可以回答这个问题。

    虽然她是师妃暄,慈航静斋有史以来最优秀的传人,但也没有资格去谈论这个问题。

    因此,她的问题的确无比的好笑。

    师妃暄既然想要和氏璧选择“天下明主”,自然不会忽略刘若水。因此,她早晚都会找到刘若水。

    只是她现在来找刘若水,却未免有些太巧了。

    刘若水虽然并没有笑出声来,却也用一种略带戏谑的语气说道,“你真的想要知道这个问题?”

    对于刘若水的语气,她并没有动怒,真是认真的说道,“还望赐教!”

    听到她那认真的语气之后,刘若水不由得对她高看了几分,不由自主的向着她看过去。

    师妃暄此时虽然身着一身黑袍,让人看不到她的真是模样,但光是她那被遮在黑袍下的身影便显得修长优雅,透出一股飘逸潇洒的味儿,束了一个文士髻的头乌黑闪亮,非常引人。

    不过最吸引人的,却是她那一双眼睛,她那一对几乎不含任何杂质的眼睛。

    独孤凤都能够猜出她的身份,那就更不要提刘若水了。正是因为知道她身份的缘故,刘若水难免会有些厌恶。毕竟,她和她所在门派的所作所为,的确不为人所喜。

    但光看这一对眼睛,刘若水心里就清楚,自己对她的判断的确有些先入为主了,光看她那一对清澈赤忱,纯净的仿佛如同婴儿一般的眼睛,就知道她的为人了。

    一时间。刘若水不由得想起他师父,大儒王阳明曾教过的“识人之术”。

    刘若水知道,他师傅王阳明并不希望自己厮混在江湖,而是希望自己置身于朝堂。毕竟。像王阳明这样的大儒,心中都有“先天下之忧,后天下之乐而乐的思想”,所以他交手刘若水的东西,除了“心学”以外。最多的就是那种能用在官场上的“学问”。

    相人之术听起来高深莫测,但若是说明白些,就是通过观察一个人的神情、动作、反应、以及诸般细节,以此来判断一个人的心性如何的眼力功夫罢了。

    其中,王阳明曾对刘若水讲过一门有趣的学问,那就是如何识别“贪官”。`

    按照王阳明的说法,贪官奸臣,概括起来总共分为三等,等级的分划与地位高低无关,而只在于心性与境界。

    其中。最下等的贪官奸臣,其不辨危机,亦不明长久,只知道一味的贪财夺势,也只能看到眼前的好处利益,做事情往往过火而不知收敛,也绝不会有什么好下场。

    这样的贪官奸臣,眼神多是诡变阴狠。

    而中等的贪官奸臣,会受权财或形势所驱使,会欲罢而不能。但知危机,明长远,懂收敛,往往虽然贪污受贿结党营私。却还能做些面子功夫为自己谋取一个好名声,做事也谨慎小心知道分寸。这样的贪官,极难对付,其中不乏有坏事做尽却反而赞誉天下之人。

    这样的贪官奸臣,眼神多是阴沉内敛。

    至于最上等的贪官奸臣,已是不受权财或形势所拘束。亦不受善恶对错所束缚,心中已是有了独属于自己的理念与目的,无论是贪赃枉法,还是结党营私,都只是他实现目的的一种途径,成则名传千古,败则牵连九族!这样的贪官奸臣,其实已经不能以贪官奸臣来定义了,王莽,李林甫,蔡京都可以归于这一类。

    这样的贪官的眼神反而会清澈赤忱。

    因为,这样的贪官奸臣,已是到了做善事不为成就感所迷惑,做坏事也不为自责感所困扰,一言一行,皆只是自本心。

    古人所说的大奸似忠,指的就是这类的贪官奸臣。

    刘若水虽然也知道,师妃暄从未置身过朝堂,但是她的所作所为其实也和政客无异,也正是因为这一点,刘若水才会对她有些厌恶。

    不过看到师妃暄的眼睛,刘若水心里忽然明白过来,虽然她的作为的确让人有些作呕,但她的本心恐怕真的是“为了天下万民”,也正是因此,她才会有这样的眼睛。

    无论事情的背后有多少博弈,但师妃暄挑选李世民作为天下之主,绝对是她自内心的抉择,没有半丝虚假。

    这样的人虽然讨厌,但至少不会让人作呕。

    于是,刘若水的语气不由得温和了几番,正色的说道,“为君之道,我的确将不明白。有句话说的好,‘不在其位,不谋其政’,我其实还不是天子,自然说不出为君之道。如果你问的是诸侯之道的话,那我还懂一点。若能说出问这个问题的道理,我倒也能可以说出自己的想法。”

    她平静地道:“我做人从来都是想到什么就做什么,很少会费神去想为何要怎么做。总管你已经占据大半荆州,乃是南方第一诸侯。按照现在的形式,总管你上可以攻占洛阳,称霸天下。中可以攻取江都,割据南方,最不济也能取得巴蜀,塑造一个蜀汉。总管若说自己不懂为君之道,那的确有些欺我了?”

    刘如水思索了片刻之后,忽然笑了。`

    只听刘若水说道,“为君之道的确太大了,不如我给你将一个故事吧。有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。但他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路。

    这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?”

    孩子说:“当然知道了。”

    “那么你知道大隗住在哪里吗?”

    那孩子说:“知道”

    黄帝说:“这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在哪里。那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?”

    孩子推辞不说。黄帝又继续追问。

    孩子说:“治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行。不要无事生非,把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说:“你要乘着阳光之车,在襄城的原野上邀游。忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了,我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样,我想用不着我来说什么。”

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