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到此菩萨右手举于肩前,中指成环,因此一见董庚时手型,便知来历。但在他的阅读范围里,还未寻到大随求菩萨的咒语。
何安下:“董庚时受了禅宗法脉,怎么可以当军人?”
段远晨笑道:“不但做得,还是一流的军人。军人想绝处逢生、败中求胜,要有脱离常规的一悟,正与和尚参禅相似。宋朝之后的上将军都要参禅的。”
何安下:“既然是脱离常规的一悟,为何还要修咒语手印?”
段远晨:“咒语手印难道不是常规之外的事么?”
何安下无言以对。
段远晨:“有悟性,无法力,不能济世。大慧宗昊参与朝政,曾遭到奸相秦桧十一次暗杀,岳飞所用的长枪,是他让一条蟒蛇变化成的。”
军用帐篷的布面忽起波澜,一把军刀刺了进来,布面割开的声音撕心裂肺,直割出一米多长,一人侧身钻入,正是董庚时。
他左手持马刀,右手按在腰间枪匣上,发出友善的微笑,“今日是家母忌日,但我军务在身,不能返乡祭奠,所以就在此地遥办法事。遥办需要请三十六位修行者不吃不喝地诵经,坚持的天数越长,便越有益于亡者。都市寺庙的和尚都被养懒了,哪有这等功夫?只好求助于山上的苦修者,我已请了三十四位。”
段远晨爽朗答道:“孝子之心,天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥,容我俩换身衣服。”董庚时点头。
帐篷豁口处,可见外面果树下,卧着几枚堕落的柿子。
去段远晨木楼换衣后,跟其他人一块被押下山。何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为邪道,段远晨说这是印度风俗,至今在青海、蒙古等地沿用,确是佛法仪式,只是在汉地不多见,可能是大慧宗昊法脉的修法。
段远晨:“道家的辟谷之术,也是不吃不喝地修炼,咱们这种人来钱容易,只要你能十天不进水米,高官富商便会供神仙般供着你。”
何安下:“你会这种功夫,我不会,可要惨了。”
段远晨:“我也不会。你换上的是我的衣服,领子里缝了一两特制面粉。你在无人注意时撕开吞下,面粉很难消化,糊在胃壁上,胃就不会磨坏了,免去了饥饿感。等辟谷时间结束,吃一方中药,便可将这层面糊吐出。”
何安下:“身体多少会受损伤吧?”
段远晨:“这层面糊吐出来臭极了,呆在胃里怎么会好?”
何安下问有无更好之法,段远晨连连摇头,说此法还是他花五百块大洋买的。
众人被押到一座白墙灰瓦宅院。有人道:“不会是高人的暂住所吧?”此言一出,招来他人咒骂:“这混蛋,他自己玩好了,还拉上大家跟着受罪!”有人不同意,说高人从来是有钱大家赚,是仗义之人,定是对挨饿做出妥善处理,才会招大家。
院子中三步一岗,五步一哨。众人入了法堂,见横列三排红毯,以供盘腿打坐,红毯旁配有三十六个小桌,均摆一盏油灯,供夜里读经。红毯的尽头,立一座四尺高台,高人端坐其上。
众人坐好,击鼓鸣锣,高人两手缩在袖子里,引领唱诵《玉皇忏文》。一唱便到深夜,众人腹响如鼓,呼吸都变得困难。只有段远晨仍音调高昂,何安下见他衣领破损,不知何时已吃下面粉。
念诵声弱得无法持续时,高人下了宝座,给每个人摸头顶,被摸过的人便会精神起来。何安下和段远晨坐在最后,见前方人念诵有了底气,不由得称奇,难道坑蒙拐骗的高人真有法力?
高人走近,右手按在何安下头顶,嘴里念念有词。何安下的饥饿感没有减轻丝毫,正纳闷间,一片清凉之物已塞入嘴中。在高人宽大道袍的遮挡下,何安下尽情咀嚼,觉出那是一片莲藕,藕眼中塞了肉馅。
高人喂完何安下,又去喂段远晨。段远晨则掀开高人的大袖子,将藕片递给了何安下,小声说:“我胃里有了面糊,吃下这个,也消化不了。真后悔!”
大家都明白了,高人的宝座下藏满了肉馅莲藕,他念经时两手缩在道袍里,是拿刀子给莲藕削片。
七天后,法会圆满结束。大家均气色红润,唯有段远晨面黄肌瘦。
到此菩萨右手举于肩前,中指成环,因此一见董庚时手型,便知来历。但在他的阅读范围里,还未寻到大随求菩萨的咒语。
何安下:“董庚时受了禅宗法脉,怎么可以当军人?”
段远晨笑道:“不但做得,还是一流的军人。军人想绝处逢生、败中求胜,要有脱离常规的一悟,正与和尚参禅相似。宋朝之后的上将军都要参禅的。”
何安下:“既然是脱离常规的一悟,为何还要修咒语手印?”
段远晨:“咒语手印难道不是常规之外的事么?”
何安下无言以对。
段远晨:“有悟性,无法力,不能济世。大慧宗昊参与朝政,曾遭到奸相秦桧十一次暗杀,岳飞所用的长枪,是他让一条蟒蛇变化成的。”
军用帐篷的布面忽起波澜,一把军刀刺了进来,布面割开的声音撕心裂肺,直割出一米多长,一人侧身钻入,正是董庚时。
他左手持马刀,右手按在腰间枪匣上,发出友善的微笑,“今日是家母忌日,但我军务在身,不能返乡祭奠,所以就在此地遥办法事。遥办需要请三十六位修行者不吃不喝地诵经,坚持的天数越长,便越有益于亡者。都市寺庙的和尚都被养懒了,哪有这等功夫?只好求助于山上的苦修者,我已请了三十四位。”
段远晨爽朗答道:“孝子之心,天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥,容我俩换身衣服。”董庚时点头。
帐篷豁口处,可见外面果树下,卧着几枚堕落的柿子。
去段远晨木楼换衣后,跟其他人一块被押下山。何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为邪道,段远晨说这是印度风俗,至今在青海、蒙古等地沿用,确是佛法仪式,只是在汉地不多见,可能是大慧宗昊法脉的修法。
段远晨:“道家的辟谷之术,也是不吃不喝地修炼,咱们这种人来钱容易,只要你能十天不进水米,高官富商便会供神仙般供着你。”
何安下:“你会这种功夫,我不会,可要惨了。”
段远晨:“我也不会。你换上的是我的衣服,领子里缝了一两特制面粉。你在无人注意时撕开吞下,面粉很难消化,糊在胃壁上,胃就不会磨坏了,免去了饥饿感。等辟谷时间结束,吃一方中药,便可将这层面糊吐出。”
何安下:“身体多少会受损伤吧?”
段远晨:“这层面糊吐出来臭极了,呆在胃里怎么会好?”
何安下问有无更好之法,段远晨连连摇头,说此法还是他花五百块大洋买的。
众人被押到一座白墙灰瓦宅院。有人道:“不会是高人的暂住所吧?”此言一出,招来他人咒骂:“这混蛋,他自己玩好了,还拉上大家跟着受罪!”有人不同意,说高人从来是有钱大家赚,是仗义之人,定是对挨饿做出妥善处理,才会招大家。
院子中三步一岗,五步一哨。众人入了法堂,见横列三排红毯,以供盘腿打坐,红毯旁配有三十六个小桌,均摆一盏油灯,供夜里读经。红毯的尽头,立一座四尺高台,高人端坐其上。
众人坐好,击鼓鸣锣,高人两手缩在袖子里,引领唱诵《玉皇忏文》。一唱便到深夜,众人腹响如鼓,呼吸都变得困难。只有段远晨仍音调高昂,何安下见他衣领破损,不知何时已吃下面粉。
念诵声弱得无法持续时,高人下了宝座,给每个人摸头顶,被摸过的人便会精神起来。何安下和段远晨坐在最后,见前方人念诵有了底气,不由得称奇,难道坑蒙拐骗的高人真有法力?
高人走近,右手按在何安下头顶,嘴里念念有词。何安下的饥饿感没有减轻丝毫,正纳闷间,一片清凉之物已塞入嘴中。在高人宽大道袍的遮挡下,何安下尽情咀嚼,觉出那是一片莲藕,藕眼中塞了肉馅。
高人喂完何安下,又去喂段远晨。段远晨则掀开高人的大袖子,将藕片递给了何安下,小声说:“我胃里有了面糊,吃下这个,也消化不了。真后悔!”
大家都明白了,高人的宝座下藏满了肉馅莲藕,他念经时两手缩在道袍里,是拿刀子给莲藕削片。
七天后,法会圆满结束。大家均气色红润,唯有段远晨面黄肌瘦。