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梦小楼帮秦枫采购的灵宝和铠甲自然不会像史耀钱那样以次充好。
三件五星战甲和三件五星防御灵宝，秦枫准备把战甲分赠给田文，李薇薇和虚无一这三人。
两件五星灵宝，一件是防御必死一击的灵宝，一件是可以感知危险，接住隔空攻击的灵宝。
显然都是梦小楼为秦枫亲自挑选的，非常实用。
秦枫暂时还没有转交给别人的打算。
至于史耀钱通过黑市兑给秦枫的七十八万枚金铢，也就是七万八千枚功绩点……
买来的四件灵宝，秦枫已经以自己的身份跟他交涉退货，要求把两件次品换上正品了。
从荒古苑回到住处，天终于黑了下来。
回到自己的房间里，秦枫走到书桌前，先将念力外放，覆盖方圆二十丈。
“没有鬼道的人来盯梢……”
“真武学院的人在苍穹战场之前估计也不会为难我……”
“真是天赐良机！”
秦枫当即铺在桌上的笔墨纸砚，根据前世记忆，写出了一篇天道举人试的祭天文章！
“天道举人试的祭天文章，比秀才试要困难十倍不止……”
“字字都需要消耗念力！”
“若不是我现在念如江湖，恐怕才写一半，就要吐血了！”
“难怪前世在举人文位之后，大部分读书人哪怕是隐居修士，都选择参加稷下学宫在各地组织的科举……”
“这天道意志拣选的考试，虽然一旦成功就是天之门生，远比参加学宫科举的儒生要强，但难度也大啊！”
即便秦枫心里有腹稿，写完这篇两千字的祭天文章，也已经是第二天的深夜子时了！
秦枫写完最后一个字，对着文章起身一拜。
“哄！”地一声轻响，祭天文章无火自燃，袅袅升起，化为一团青烟，在房间内氤氲不去。
袅袅青烟化出了这次天道举人试的考题！
秦枫看到考题，只觉得一阵头大……
又是两个字的考题！
字数越少，考题越难，上次天道秀才试，给秦枫的考题是“君子”，已经险些把秦枫给难住了……
这次更好，居然还是一个抽象概念——格物！
但好在秦枫经历三世，两个不同的文明，又在儒道小世界中参阅诸子百家，见识绝非寻常儒生可比……
他定了定神，先理清了思路。
“格物”一词语出《大学》，致知在格物，物格而后至知。
儒家将格物认为是认识世界的手段，是探究事物“理”的方法。
“格物”也是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，一切儒家后续行为的基础！
而对于“格物”的认识主要分为两支……
一支认为格物是为了探究世界，万事万物的规律和道理，为自己后来齐家、治国、平天下的现实行为打下基础！
一支则认为格物是为了纠正自身的问题，也就是所谓的“对标找差”，发现自己德行上的不足……
格物就是正己意，致知就是致良知，皆纯属内省的功夫，而只要德行足够卓越了，齐家、治国、平天下不过是水道渠成的事情！
如果用秦枫在后世大学接受的政治教育来看，这两个观点其实就是典型的唯物主... -->>
梦小楼帮秦枫采购的灵宝和铠甲自然不会像史耀钱那样以次充好。
三件五星战甲和三件五星防御灵宝，秦枫准备把战甲分赠给田文，李薇薇和虚无一这三人。
两件五星灵宝，一件是防御必死一击的灵宝，一件是可以感知危险，接住隔空攻击的灵宝。
显然都是梦小楼为秦枫亲自挑选的，非常实用。
秦枫暂时还没有转交给别人的打算。
至于史耀钱通过黑市兑给秦枫的七十八万枚金铢，也就是七万八千枚功绩点……
买来的四件灵宝，秦枫已经以自己的身份跟他交涉退货，要求把两件次品换上正品了。
从荒古苑回到住处，天终于黑了下来。
回到自己的房间里，秦枫走到书桌前，先将念力外放，覆盖方圆二十丈。
“没有鬼道的人来盯梢……”
“真武学院的人在苍穹战场之前估计也不会为难我……”
“真是天赐良机！”
秦枫当即铺在桌上的笔墨纸砚，根据前世记忆，写出了一篇天道举人试的祭天文章！
“天道举人试的祭天文章，比秀才试要困难十倍不止……”
“字字都需要消耗念力！”
“若不是我现在念如江湖，恐怕才写一半，就要吐血了！”
“难怪前世在举人文位之后，大部分读书人哪怕是隐居修士，都选择参加稷下学宫在各地组织的科举……”
“这天道意志拣选的考试，虽然一旦成功就是天之门生，远比参加学宫科举的儒生要强，但难度也大啊！”
即便秦枫心里有腹稿，写完这篇两千字的祭天文章，也已经是第二天的深夜子时了！
秦枫写完最后一个字，对着文章起身一拜。
“哄！”地一声轻响，祭天文章无火自燃，袅袅升起，化为一团青烟，在房间内氤氲不去。
袅袅青烟化出了这次天道举人试的考题！
秦枫看到考题，只觉得一阵头大……
又是两个字的考题！
字数越少，考题越难，上次天道秀才试，给秦枫的考题是“君子”，已经险些把秦枫给难住了……
这次更好，居然还是一个抽象概念——格物！
但好在秦枫经历三世，两个不同的文明，又在儒道小世界中参阅诸子百家，见识绝非寻常儒生可比……
他定了定神，先理清了思路。
“格物”一词语出《大学》，致知在格物，物格而后至知。
儒家将格物认为是认识世界的手段，是探究事物“理”的方法。
“格物”也是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，一切儒家后续行为的基础！
而对于“格物”的认识主要分为两支……
一支认为格物是为了探究世界，万事万物的规律和道理，为自己后来齐家、治国、平天下的现实行为打下基础！
一支则认为格物是为了纠正自身的问题，也就是所谓的“对标找差”，发现自己德行上的不足……
格物就是正己意，致知就是致良知，皆纯属内省的功夫，而只要德行足够卓越了，齐家、治国、平天下不过是水道渠成的事情！
如果用秦枫在后世大学接受的政治教育来看，这两个观点其实就是典型的唯物主... -->>
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