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我跟白开停下了，这显然不是起夜上厕所，院子这么大，在哪里解决不一样？非要开锁出去？
我屏住了呼吸，想看看老丘到底要干什么。却听见老丘忽然开口说道：“久等了，久等了，都进来吧，都进来吧。”
我头皮一阵发麻，铁栅栏外甭说人了，连个耗子都没有。白开这时忍不住大声喝道：“妈的老头！你搞什么鬼名堂！”
他话音刚落，就听见老丘啊了一声，人直接瘫倒在了地上。
我这回更心焦了，老丘这八成是梦游，早前我就听说这梦游的人是不能叫醒他的，只能在旁边看着防止他出意外，否则很容易把梦游的人吓死。
我喊道：白开妈的你闯祸了！人赶紧奔了过去。探了一下见老头还有鼻息，才放心一些。
白开随后到的，过来没有查看老头，反而骂道：“你以为他是梦游吗？你彪啊！他是被上了身了！”
我一听反而乐了，白开这东北话还是最近学的。
我问道：“被上身了？这厂房里咱也看了，很干净，污秽是你招来的！？”
白开拍了下我的后脑勺道：“妈的这老丘多半身上就一直附这一个，到了晚上就换那东西支配肉体。这厂房里夜里根本不会来人，就是老丘他自己！”
我瞬间明白了，俩人把老丘抬到了小屋里。点了灯，我问白开，那接下来咋办？你搞的定吗？
白开说了句看看吧，手上已经把老丘的上衣扒开了。好在这屋里的炉子烧的很旺，不至于冻坏了身子。
老丘比我想象的要壮实，可能是一直从事体力劳动的原因。皮肤上有很多伤疤，我感觉他早前可能当过兵，按照岁数没准上过战场。
白开要我把老丘翻过去，看背面。
一看到老丘的背面，我立刻傻眼了。老丘的后背上有一些类似于表格的伤疤，跟早前衣柜里的石膏像上，和那次在别墅里跟秦一恒一起制服的人背后一样。
白开也很吃惊，之前我给他讲过这表格。我眼见着白开的脸色就是一变，小缺！这表格里有画！
我低头一看，果然！老丘背上的这个表格里，每一格都有一个图案。
只是图案并清楚，感觉有点像胎记，也有点像是用墨写上去之后，时间长了淡掉的感觉。
我忍不住伸手摸了一下，问白开，这怎么看不清楚啊？
白开想了一下道：“当初秦一恒说这表格是干嘛的？”
我道：“是记录胎梦的。那个老头养了饿死鬼，去偷窥别人的胎梦，然后就记录在饿死鬼的后背上。”
“对喽！”白开看了看老丘道：你觉得老丘像饿死鬼吗？
我摇摇头，上次那个我也见着了，完全跟精神病人没啥区别，相比来说这老丘显得太正常了。
白开就道：“对，但老丘背上也有表格。而且里头是有画的，我想，这老头做到了跟饿死鬼一样的事，这才是我们被叫到这里的原因。”
白开倒了杯水含了一口，噗的就喷到了老丘的脸上。
“等下他醒来我们问问他，他可能是自己人。”
我看着老丘的脸，自己人？他真的会是站到我们这一边的吗？
不管了，眼下也只能等人醒了再说了。
老丘被泼了水，没有立刻醒过来。白开又给了两巴掌掐了掐人中，他才逐渐由了意识。
睁开眼他还很虚弱，但嘴不停的嘀咕像是要表达什么，我附耳下去听，就听老丘道：“快去开门，快去开门。”
第四十三章鬼赶集
听到老丘这么说，我忍不住就想去大门那里瞧。
白开可能是以为我要去开门，把我拽住了。低声说了句，别去，我知道是什么情况了。
说着他把我拉到一角，见老丘还很虚弱的不能起身，才道：“今天这里有鬼赶集，按理说这地方不应该出现的，我觉得是那老头用了什么手段。”
我不解的看着白开，问他，那是不是要把老丘控制住？万一他跑出去把门打开呢？
白开说先不急，老丘一时半会儿恢复不了。眼下出去也不安全，最好人一直在屋子里。
我见这样，心说也甭担心了。现在只是听说外头可能有东西而已，不管外头有啥，我们还是在屋里头耗时间，跟之前没什么区别。
抽了根烟，我就一边盯着老丘一边问白开什么是鬼赶集。白开恐怕也是觉得干呆着无聊，就顺着话头讲了一下，而且这次他讲的不是单纯的传说或是典故，而是自己的亲身经历。
白开说这鬼赶集自古有之。跟我们大活人的本质上没太大区别，都是约定好日子，比如说初七，十五一类的，相约在一个地点，自发的组织成一个市场。这在我国现在的大部分地区还都有这样的习惯。
这唯一的区别是，这活人的集市是大家都带着各家种的蔬菜瓜果也好，养的牛羊猪鸡也罢，或是缝制的衣鞋裤袜。来这里贩卖或是交换。
而鬼的集市，是各自带着污秽用的东西，比如寒衣，车马，牲畜来交换或是贩卖了。当然这牲畜肯定不是活的，说白了就是些纸人车马。
之所以会有这样的情况发生，是因为这古时候，无论是医疗条件受限，还是战乱天灾导致，会造成很多孤魂野鬼无人供奉的局面出现，甚至还有一些干脆就是自家已无亲人，只能孤零零的饥寒交迫的游荡在人间。
这有过的惨的，自然就有过的好的。这在世间万物里都是这么一个道理。有的污秽无人供奉，但有的污秽自家子嗣兴旺，又很孝顺，这供奉烧来的东西络绎不绝用都用不完。所以这些污秽就会把多余的东西拿到这里来交换，交换什么呢？换那些可怜污秽的‘来生运’。
这‘来生运’只是一个统称，涵盖的东西还不少，比如庇佑自家子孙福运，给子孙托梦的能力，甚至还有交换下辈子托生的人家。统统包括在内。
这说白了其实就是一个各取所需的交易而已，并不存在畸形市场一说，所以这鬼赶集一向都是非常稳定，延续很多年。
白开早前刚入行的时候，是师傅带着。他师傅很严厉，但白开又是一个天性不喜欢循规蹈矩的人，简而言之就是个不良学生。所以师徒之间总会产生一些小矛盾。
很多次师傅生气不想再教白开了，但又想到白开天资聪明，不入这行就白瞎了。只能一而再再而三忍让白开的小毛病。白开那时候正好也是不懂事的年纪，自以为师傅怕自己，更加变本加厉。
有次师徒二人去跟一个大户人家挂镜子，这家人很有钱，是一个农民企业家，在自己的村里包了一大块地，盖了很大的一个院落，这平时我们的住宅因为多半都是楼房，而且即便再大也不过百十平米，加上在城市生活人相对来说不信邪的居多，所以很少有人家挂镜子。但这在农村里就截然不同了，尤其是这么大的一个院落，镜子挂多少，挂在哪儿，挂多大的，都是有说法的。
本来这事很简单，无非就是动动手脚而已。按理说是不用师傅出马的，白开自己就能搞定。
但碰巧这个农民企业家跟师傅沾亲带故的有点关系，师傅对白开的能力有信心，但恐怕他的臭脾气得罪了人家，才不得不跟来的。
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我跟白开停下了，这显然不是起夜上厕所，院子这么大，在哪里解决不一样？非要开锁出去？
我屏住了呼吸，想看看老丘到底要干什么。却听见老丘忽然开口说道：“久等了，久等了，都进来吧，都进来吧。”
我头皮一阵发麻，铁栅栏外甭说人了，连个耗子都没有。白开这时忍不住大声喝道：“妈的老头！你搞什么鬼名堂！”
他话音刚落，就听见老丘啊了一声，人直接瘫倒在了地上。
我这回更心焦了，老丘这八成是梦游，早前我就听说这梦游的人是不能叫醒他的，只能在旁边看着防止他出意外，否则很容易把梦游的人吓死。
我喊道：白开妈的你闯祸了！人赶紧奔了过去。探了一下见老头还有鼻息，才放心一些。
白开随后到的，过来没有查看老头，反而骂道：“你以为他是梦游吗？你彪啊！他是被上了身了！”
我一听反而乐了，白开这东北话还是最近学的。
我问道：“被上身了？这厂房里咱也看了，很干净，污秽是你招来的！？”
白开拍了下我的后脑勺道：“妈的这老丘多半身上就一直附这一个，到了晚上就换那东西支配肉体。这厂房里夜里根本不会来人，就是老丘他自己！”
我瞬间明白了，俩人把老丘抬到了小屋里。点了灯，我问白开，那接下来咋办？你搞的定吗？
白开说了句看看吧，手上已经把老丘的上衣扒开了。好在这屋里的炉子烧的很旺，不至于冻坏了身子。
老丘比我想象的要壮实，可能是一直从事体力劳动的原因。皮肤上有很多伤疤，我感觉他早前可能当过兵，按照岁数没准上过战场。
白开要我把老丘翻过去，看背面。
一看到老丘的背面，我立刻傻眼了。老丘的后背上有一些类似于表格的伤疤，跟早前衣柜里的石膏像上，和那次在别墅里跟秦一恒一起制服的人背后一样。
白开也很吃惊，之前我给他讲过这表格。我眼见着白开的脸色就是一变，小缺！这表格里有画！
我低头一看，果然！老丘背上的这个表格里，每一格都有一个图案。
只是图案并清楚，感觉有点像胎记，也有点像是用墨写上去之后，时间长了淡掉的感觉。
我忍不住伸手摸了一下，问白开，这怎么看不清楚啊？
白开想了一下道：“当初秦一恒说这表格是干嘛的？”
我道：“是记录胎梦的。那个老头养了饿死鬼，去偷窥别人的胎梦，然后就记录在饿死鬼的后背上。”
“对喽！”白开看了看老丘道：你觉得老丘像饿死鬼吗？
我摇摇头，上次那个我也见着了，完全跟精神病人没啥区别，相比来说这老丘显得太正常了。
白开就道：“对，但老丘背上也有表格。而且里头是有画的，我想，这老头做到了跟饿死鬼一样的事，这才是我们被叫到这里的原因。”
白开倒了杯水含了一口，噗的就喷到了老丘的脸上。
“等下他醒来我们问问他，他可能是自己人。”
我看着老丘的脸，自己人？他真的会是站到我们这一边的吗？
不管了，眼下也只能等人醒了再说了。
老丘被泼了水，没有立刻醒过来。白开又给了两巴掌掐了掐人中，他才逐渐由了意识。
睁开眼他还很虚弱，但嘴不停的嘀咕像是要表达什么，我附耳下去听，就听老丘道：“快去开门，快去开门。”
第四十三章鬼赶集
听到老丘这么说，我忍不住就想去大门那里瞧。
白开可能是以为我要去开门，把我拽住了。低声说了句，别去，我知道是什么情况了。
说着他把我拉到一角，见老丘还很虚弱的不能起身，才道：“今天这里有鬼赶集，按理说这地方不应该出现的，我觉得是那老头用了什么手段。”
我不解的看着白开，问他，那是不是要把老丘控制住？万一他跑出去把门打开呢？
白开说先不急，老丘一时半会儿恢复不了。眼下出去也不安全，最好人一直在屋子里。
我见这样，心说也甭担心了。现在只是听说外头可能有东西而已，不管外头有啥，我们还是在屋里头耗时间，跟之前没什么区别。
抽了根烟，我就一边盯着老丘一边问白开什么是鬼赶集。白开恐怕也是觉得干呆着无聊，就顺着话头讲了一下，而且这次他讲的不是单纯的传说或是典故，而是自己的亲身经历。
白开说这鬼赶集自古有之。跟我们大活人的本质上没太大区别，都是约定好日子，比如说初七，十五一类的，相约在一个地点，自发的组织成一个市场。这在我国现在的大部分地区还都有这样的习惯。
这唯一的区别是，这活人的集市是大家都带着各家种的蔬菜瓜果也好，养的牛羊猪鸡也罢，或是缝制的衣鞋裤袜。来这里贩卖或是交换。
而鬼的集市，是各自带着污秽用的东西，比如寒衣，车马，牲畜来交换或是贩卖了。当然这牲畜肯定不是活的，说白了就是些纸人车马。
之所以会有这样的情况发生，是因为这古时候，无论是医疗条件受限，还是战乱天灾导致，会造成很多孤魂野鬼无人供奉的局面出现，甚至还有一些干脆就是自家已无亲人，只能孤零零的饥寒交迫的游荡在人间。
这有过的惨的，自然就有过的好的。这在世间万物里都是这么一个道理。有的污秽无人供奉，但有的污秽自家子嗣兴旺，又很孝顺，这供奉烧来的东西络绎不绝用都用不完。所以这些污秽就会把多余的东西拿到这里来交换，交换什么呢？换那些可怜污秽的‘来生运’。
这‘来生运’只是一个统称，涵盖的东西还不少，比如庇佑自家子孙福运，给子孙托梦的能力，甚至还有交换下辈子托生的人家。统统包括在内。
这说白了其实就是一个各取所需的交易而已，并不存在畸形市场一说，所以这鬼赶集一向都是非常稳定，延续很多年。
白开早前刚入行的时候，是师傅带着。他师傅很严厉，但白开又是一个天性不喜欢循规蹈矩的人，简而言之就是个不良学生。所以师徒之间总会产生一些小矛盾。
很多次师傅生气不想再教白开了，但又想到白开天资聪明，不入这行就白瞎了。只能一而再再而三忍让白开的小毛病。白开那时候正好也是不懂事的年纪，自以为师傅怕自己，更加变本加厉。
有次师徒二人去跟一个大户人家挂镜子，这家人很有钱，是一个农民企业家，在自己的村里包了一大块地，盖了很大的一个院落，这平时我们的住宅因为多半都是楼房，而且即便再大也不过百十平米，加上在城市生活人相对来说不信邪的居多，所以很少有人家挂镜子。但这在农村里就截然不同了，尤其是这么大的一个院落，镜子挂多少，挂在哪儿，挂多大的，都是有说法的。
本来这事很简单，无非就是动动手脚而已。按理说是不用师傅出马的，白开自己就能搞定。
但碰巧这个农民企业家跟师傅沾亲带故的有点关系，师傅对白开的能力有信心，但恐怕他的臭脾气得罪了人家，才不得不跟来的。
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