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两汉四百年,其国祚之长,仅次于周朝和商朝,其实早已经耗光了绝大部分汉朝气运。
而后汉朝又禅让给曹魏,刘备又皆用汉朝宗室名号建立了蜀汉。
就连后来的匈奴人刘渊也用过汉朝名号。因此,汉朝的气运造早就被榨光了。
而在五代乱世,刘崇建立的北汉、刘龑建立的南汉,因为地处偏远,国小民寡,总共只有几十万人,所以靠着刘氏祖先余荫,倒还能支撑个十几年、几十年。
但用之于后汉这样的几百万人的政权,就很不够了。
再从刘知远出生的地域和族群来看,山西经过唐朝三百年,出了唐朝开国帝王,又出了几十位宰相,到了五代,还出了好几个皇帝。
到刘知远的时候,山西的地脉灵气造就耗光了。
刘知远出身的沙陀族本身出自于突厥,而突厥帝国早已经灭亡了,突厥了也没有留下多少气运,反倒留下无尽的因果业力和煞气。
所以,刘知远尽管比石敬瑭还有能力和见识,比如他不同意石敬瑭出卖燕云十六州。
刘知远在五代君主中,比较仁德,他进军开封后,一改从前用搜刮百姓获得的财富犒赏军队的惯例,用宫中财物犒赏士兵。
刘知远还有自己的亲生的,贤能的儿子做继承人,而不像李嗣源、石敬瑭等只能用养子做继承人。
甚至,在都可以称作是乱臣贼子,独夫民贼的沙陀族君主中,刘知远还有驱逐契丹,为华夏政权复国的大功。
但偏偏他“身逢末世运偏消”,还用错了国号,所以很快就长子病亡,自己病死,他死后三年,后汉也就灭亡了。
可见气运之道,实在是十分玄妙。如同刘知远这样没有多少气运而又霉运缠身的人,即便有经天纬地之才,尧舜禹汤之德,即便再怎么英雄豪杰也无力回天。
而有了气运,阿斗这样庸碌之人,也能当四十多年的安稳皇帝。
女真这样的野蛮的通古斯部族,也能两次创造奇迹,以历史上空前绝后的速度崛起,然后完成蛇吞鲸的一般的大业。
而后来,郭威建国后,他制定的周朝这个国号也不对。
周朝虽然是华夏有史以来享国最久的朝代,但正因为其享国太久,几近八百年,已经耗光了几乎所有气运。
所以后来用周做国号的朝代寿命都很短。
宇文氏的北周只有二三十年,武则天的武周只有15年,后周只有10年不到。
后来张士诚的大周,吴三桂的大周政权,更是连被世人和史家承认都做不到。
所以段宇钟觉得要想改变历史,尽快结束五代乱世,必须先解决气运问题。
因为在五代乱世,大部分帝王的人谋并不是太差,问题主要出现在天命(气运)上。
否则,朱温、李存勖、李嗣源、李从珂、石敬瑭、郭威、柴荣等五代帝王,都是从尸山血海的乱世中脱颖而出的。
其能够当上皇位,不但能力,勇武,就连德行,在其败亡之前,都可以完败汉唐宋明清的许多皇帝,仅次于每个朝**国那一两代皇帝,还有中兴的一两个皇帝。
但他们这些人中精英,却都无法平定乱世,段宇钟觉得最主要的原因就是没有获得足够气运。
所以朱温、李存勖当上皇帝后,就变得荒淫无道;石敬瑭、刘知远、郭威都是五十岁左右就病死,柴荣更是只活了38岁。
而要想获得气运,除了吃前代和地域的老本外,就是建立功绩,获得万民拥戴了。
所以段宇钟本来觉得当务之急是要让刘承佑尽快禅让皇位给郭威。
在五代乱世还不大可能在郭威柴荣两人手中结束的时候,建立一种和平过渡的皇位传承机制,可以少造很多杀戮,也可以获得很多功德气运。
此外,还要建议郭威改国号,以免受周朝这个没有多少气运却有不少业力的国号牵累。
三是要度化皇宫和五代中原地区各地的冤魂煞气。四是实行许多惠民措施,改善民生。
五是平定天下,六是收复国土,开疆拓土。
好在老天爷虽然无情,但却也公平,只要按上述几点做了就可以获得气运,逆转天命进而改变历史。
就如同《易鼎》那本书里讲的那样。
但是,等段宇钟附体刘承佑不久,与昊天元气海和后汉龙气交流沟通后,昊天上帝和传国玺法宝却再次给段宇钟一个巨大的惊喜。
他之前的设想都很有道理,但是耗时比较长,原本也计划至少三四个月才能解决皇位过渡问题。
但昊天上帝却告诉他不用那么麻烦。因为这个五代后唐分支时空,其实是因为段宇钟的... -->>
两汉四百年,其国祚之长,仅次于周朝和商朝,其实早已经耗光了绝大部分汉朝气运。
而后汉朝又禅让给曹魏,刘备又皆用汉朝宗室名号建立了蜀汉。
就连后来的匈奴人刘渊也用过汉朝名号。因此,汉朝的气运造早就被榨光了。
而在五代乱世,刘崇建立的北汉、刘龑建立的南汉,因为地处偏远,国小民寡,总共只有几十万人,所以靠着刘氏祖先余荫,倒还能支撑个十几年、几十年。
但用之于后汉这样的几百万人的政权,就很不够了。
再从刘知远出生的地域和族群来看,山西经过唐朝三百年,出了唐朝开国帝王,又出了几十位宰相,到了五代,还出了好几个皇帝。
到刘知远的时候,山西的地脉灵气造就耗光了。
刘知远出身的沙陀族本身出自于突厥,而突厥帝国早已经灭亡了,突厥了也没有留下多少气运,反倒留下无尽的因果业力和煞气。
所以,刘知远尽管比石敬瑭还有能力和见识,比如他不同意石敬瑭出卖燕云十六州。
刘知远在五代君主中,比较仁德,他进军开封后,一改从前用搜刮百姓获得的财富犒赏军队的惯例,用宫中财物犒赏士兵。
刘知远还有自己的亲生的,贤能的儿子做继承人,而不像李嗣源、石敬瑭等只能用养子做继承人。
甚至,在都可以称作是乱臣贼子,独夫民贼的沙陀族君主中,刘知远还有驱逐契丹,为华夏政权复国的大功。
但偏偏他“身逢末世运偏消”,还用错了国号,所以很快就长子病亡,自己病死,他死后三年,后汉也就灭亡了。
可见气运之道,实在是十分玄妙。如同刘知远这样没有多少气运而又霉运缠身的人,即便有经天纬地之才,尧舜禹汤之德,即便再怎么英雄豪杰也无力回天。
而有了气运,阿斗这样庸碌之人,也能当四十多年的安稳皇帝。
女真这样的野蛮的通古斯部族,也能两次创造奇迹,以历史上空前绝后的速度崛起,然后完成蛇吞鲸的一般的大业。
而后来,郭威建国后,他制定的周朝这个国号也不对。
周朝虽然是华夏有史以来享国最久的朝代,但正因为其享国太久,几近八百年,已经耗光了几乎所有气运。
所以后来用周做国号的朝代寿命都很短。
宇文氏的北周只有二三十年,武则天的武周只有15年,后周只有10年不到。
后来张士诚的大周,吴三桂的大周政权,更是连被世人和史家承认都做不到。
所以段宇钟觉得要想改变历史,尽快结束五代乱世,必须先解决气运问题。
因为在五代乱世,大部分帝王的人谋并不是太差,问题主要出现在天命(气运)上。
否则,朱温、李存勖、李嗣源、李从珂、石敬瑭、郭威、柴荣等五代帝王,都是从尸山血海的乱世中脱颖而出的。
其能够当上皇位,不但能力,勇武,就连德行,在其败亡之前,都可以完败汉唐宋明清的许多皇帝,仅次于每个朝**国那一两代皇帝,还有中兴的一两个皇帝。
但他们这些人中精英,却都无法平定乱世,段宇钟觉得最主要的原因就是没有获得足够气运。
所以朱温、李存勖当上皇帝后,就变得荒淫无道;石敬瑭、刘知远、郭威都是五十岁左右就病死,柴荣更是只活了38岁。
而要想获得气运,除了吃前代和地域的老本外,就是建立功绩,获得万民拥戴了。
所以段宇钟本来觉得当务之急是要让刘承佑尽快禅让皇位给郭威。
在五代乱世还不大可能在郭威柴荣两人手中结束的时候,建立一种和平过渡的皇位传承机制,可以少造很多杀戮,也可以获得很多功德气运。
此外,还要建议郭威改国号,以免受周朝这个没有多少气运却有不少业力的国号牵累。
三是要度化皇宫和五代中原地区各地的冤魂煞气。四是实行许多惠民措施,改善民生。
五是平定天下,六是收复国土,开疆拓土。
好在老天爷虽然无情,但却也公平,只要按上述几点做了就可以获得气运,逆转天命进而改变历史。
就如同《易鼎》那本书里讲的那样。
但是,等段宇钟附体刘承佑不久,与昊天元气海和后汉龙气交流沟通后,昊天上帝和传国玺法宝却再次给段宇钟一个巨大的惊喜。
他之前的设想都很有道理,但是耗时比较长,原本也计划至少三四个月才能解决皇位过渡问题。
但昊天上帝却告诉他不用那么麻烦。因为这个五代后唐分支时空,其实是因为段宇钟的... -->>
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