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br /> 那疯老头儿是谁,又怎会知道,这把“真刚剑”的藏处?
九如上人又道:
“始祖至善大师仗着这把‘真刚宝剑’,数十年来,诛邪降魔,不知做了多少行侠济世,行功积德之事,在圆寂西逝之前,至善大师发现此剑杀孽过重,不得传于弟子,加以秘藏起来,等日后有缘人取走。
老人家目注杨森,感慨不已。
“但天意使然,冥冥中有所注定百数十年后的今日,还是河海归源,此‘真刚宝剑’到‘仙霞门’中弟子你森儿之手。”
杨森问道:
“师尊,此‘真刚剑’如何会藏在‘文殊古庙’,文殊佛的腹中?”
九如上人道:
“‘仙霞门’中弟子,起先不知道始祖将‘真刚剑’藏于何处后来江湖传闻,才知此剑藏于岳口郊外一座古庙,而武林各门各派高手,纷纷前来探索,觊觎要得此仙家神兵,经过无数次的兵灾杀劫,都不得其果”
梅采华心里感到诧异,接口道:
“老前辈,这把‘真刚剑’的藏处,是‘文殊古庙’外一位老者告诉杨少侠的这个疯疯癫癫的老头儿是谁?”
九如上人一笑道:
“此人游戏三昧,玩世不恭,堪称江湖奇人,与他另外两个伙伴,武林中有‘宇内三奇’之称”
梅采华柳眉儿一掀,道:
“原来就是他”
九如上人颔首道:
“不错,此人名列‘宇内三奇’中之二,乃是‘鼓上蚤’孟九”
杨森道:
“师尊,‘太极门’中人也知此剑下落?”
九如上人道:
“‘太极门’湘鄂两湖总堂,设在潜江城西‘洛水塘’‘天虹山庄’,以争夺鄂南水陆码头作借口,设下擂台,扑杀‘干水盟’,排除异己,旨在获得此剑”
杨森问道:
“师尊,‘干水盟’是‘太极门’仇家?”
九如上人虽然才始见到杨森,但对这个由师侄茹真师太扶养长大的孩子,心里十分喜欢
他见杨森问出此话,不厌其详的道:
“‘干水盟’是‘仙霞门’中一个支派大江南北‘干水盟’拥有一股庞大的水路实力”
微微一顿,又道:
“‘宇内三奇”中的老二‘鼓上蚤’孟九,是‘干水盟’邀来助阵的孟九出现在‘文殊古庙’庙门外,那是暗中监视‘太极门’中弟子,守护此剑”
梅采华不禁问道:
“老前辈,‘鼓上蚤’孟九已知‘真刚剑’下落,干吗不自己拿走?”
梅采华向九如上人问出此话,而这位老人家所回答的,正是她在岳口城中“明月楼”饭馆,向杨森所说的那些话
九如上人缓缓点头,道:
“‘匹夫无罪,怀璧其罪’‘鼓上蚤’孟九一身功夫已够了得,就不想为了此‘真刚剑’,替自己惹上无谓的是非”
指着边上的杨森,又道:
“‘鼓上蚤”孟九,不会知道森儿与‘仙霞门’中的渊源,但森儿骨格清奇,人品端正,不像是为非作歹之徒,孟九可能做了个顺水人情,让‘局外人’将此‘真刚剑’取走。”
眼前只是九如上人对“鼓上蚤”孟九的揣测孟九向杨森指出“真刚剑”藏处,也可能有其他的原因存在。
九如上人见梅采华以铁琵琶作兵器,就即问道:
“梅姑娘,你背背铁琵琶,是否是‘素衣会’觉慧大师的高足?”
梅采华欠身一礼,道:
“是的,老前辈晚辈梅采华正是她老人家的弟子。”
九如上人见此梅采华与森儿连袂结伴同行,显然他们彼此已有很好的交往,是以不见外的道:
“年轻女子只身江湖,若不怀高深武枝,容易遇上意外凶险,以老衲之意,梅姑娘不如再回‘素衣会’逗留数年,进修上乘之技!”
当初梅采华离豫东鹿邑“素衣会”时,觉慧大师亦曾经说过此话
但当时梅采华想到梅家灭门之痛,要报此不共戴天之仇,匆匆三年,就离“素衣会”总坛而去。
现在梅采华听九如上人此话,点头道:
“是的,老前辈,晚辈遵嘱,回去鹿邑‘素衣会’,求师父传授上乘绝艺。”
杨森与梅采华两人,虽然相聚短暂,但彼此都已留下一段回忆
两人并未话中道出心底之言,彼此双目凝视-阵,依依而别。
按“仙霞门”中例律,九如此人原是当代掌门,但九如上人发现师弟古竹禅师,雄才大略,睿智过人,堪称-门之主,是以“禅让”掌门人之位,离晋南王屋山鹤尾峰“迦南寺”“仙霞门”总坛,来蜀东巫山长轩岭“玉露寺”作为修禅结庐之处。
杨森随同当今“仙霞门”中最高辈份的九如上人,来巫山长轩岭“玉露寺”
迎面一条山路,全是青石铺成,沿着山路两旁,都是一棵棵的老松古柏,虬枝盘结,绿荫如云一股清芳之气,令人心脑俱爽。
这条山路曲折盘旋,有时平阳乍展,有时绝壁高耸,如入山yīn道中。
低坡之上,有不少梯田,层层叠叠,如梯如架,也有不少果木园圃这些都是巫山长轩岭“玉露寺”的香火田。
行约十里,山路尽处,迎面一座白石牌坊,高几十丈,上面刻出“玉露禅林”四个金字。
九如上人带了杨森穿过牌坊,面前现出一座金壁辉煌,翠红相映,巍峨的建筑物,赫然正是宏伟庄严的庙寺门楣上端,悬着“玉露寺”斗大三个金字。
里面弟子唱诵“阿弥陀佛”前来迎迓主持九如上人回寺。
进入庙门,迎面就是大殿
杨森小小年纪,却是十分懂事,在大殿佛祖前,膜顶磕了三个头。
这情形看进九如上人眼里,对森儿这孩子又加了几份欢喜。
九如上人走在前面,杨森衔尾跟在后面绕过两列偏殿,来到主持禅房。
九如上人坐下禅床,杨森垂手侍立一边老禅师微微一笑,道:
“我‘仙霞门’自至善大师开山以来,每五十年间,必出一位惊天动地,超类拔俗的人物老衲以星鉴之术看你,你这孩子骨局清奇,眉宇轩朗,此人可能就应在你森儿身上”
杨森躬身唯唯,不敢作答。
九如上人又道:
“我‘仙霞门’自始祖至善大师开山,传下五戒,你要记住”
杨森屏息静听。
九如上人道:
“‘仙霞门’之五戒:一、不准欺师灭祖,二、不准奸淫偷盗,三、不准不忠不孝,四、不准恃技凌人,五、不准妄搏匪类你是否记得?”
杨森跪倒地上,道:
“弟子既入师门,自当尊守本门戒律,如有陨越,天诛地灭,死于乱刀。”
九如上人含笑点头,命他站起把他带出禅房,与同门师兄弟一一行礼。”
九如上人虽将“仙霞门”掌门之位,已“禅让”师弟古竹禅师,但他本门弟子已有二十余人其中大半都已中年以上
杨森年纪最轻,入门最后。
就这样开始,杨森在巫山长轩岭“玉露寺”专心研练武技
杨森虽系俗家弟子,但同样早晚两课,在大殿佛祖前膜拜诵经,和帮助同门操作杂务,除此以外,对于武术日夜苦练精益求精,突飞猛进。
“轩玄门”武术,也有许多和“仙霞门”相通之处杨森在豫西外方山玉泉岭龙爪岩“蒲云山庄”拜于“轩玄门”高手“摘星飞梭”鲁申门下,前后九年苦练,已扎下极好根基。
尤其“摘星飞梭”鲁申一套“摘星剑”剑法,称绝江湖,堪称一代宗师。
而九如上人对南北拳法,各派功夫,都有极深厚的造诣
如山东曹门“五行拳”冀州东门“鹰爪功”辰州言门“八卦掌”沧州洪门“通臂拳”以及少林、武当、轩玄、太极、六合、形意、岳家各门各派的拳法掌法,无-不精。
论门中辈份,九如上人在“仙霞门”比掌门古竹禅师还高一层,老上人收下这个“么徒”森儿恭称“师尊”不敢以“师父”相称。
师尊对这个“么徒”也真着实疼爱,将其一身所学,倾囊相传。
杨森不负师尊所望,苦心研练尤其“仙霞门”本门拳、掌,特别用心。
过去江湖卖艺的,把拳掌之术,称为“把式”此“把式”是“八式”的谐音。
由拳掌“八式”演出成八形,就是狗闪、猫蹿、鹰遁、兔翻、鹤伏、鹿行、龙蟠、虎踞。
九如上人传授森儿,拳掌“八式”“八形”再以三十六路“大擒拿手”相传。
“擒拿手”是“仙霞门”绝技之-当初玉面菩提茹真所施展的,也不过是十六路“大擒拿手”而已。
也就是说,杨森在师尊九如上人处学到的,已远在茹真师太之上。
如把三十六路擒拿手,融洽贯通,练到炉火纯青之境,就能空手夺取敌人的兵刃。
杨森在巫山长轩岭“玉露寺”眨眼五年过去,技击大进,跟当初在玉泉岭“蒲云山庄”所学,己不啻霄壤之别。
尤其对“仙霞门”本门剑术,杨森不敢稍有懈怠,有深切,精辟的研练,已有浑厚的火候。
“仙霞门”除拳掌武技外,其本门剑法,有“六合须弥剑”“仙霞惊虹剑”
杨森获得昔年始祖至善大师神兵“真刚宝剑”又学得“仙霞门”本门剑法“六合须弥剑”“仙霞惊虹剑”再加上“摘星飞梭”鲁申所传“摘星剑”剑法,日后剑寒江湖,已是一位剑术绝世高手。
星移斗换,一晃五年,杨森在巫山长轩岭“玉露寺”追随师尊九如上人学技,已长成-个二十二岁年轻侠士。
这日,九如师尊升殿,钟鼓齐鸣,召集“玉露寺”中僧俗弟子,杨森也侍立一边。
九如师尊朗声道:
“杨森贤徒,你过来!”
杨森微微一怔师尊呼唤自己,不知何事?
越众而出,扑地跪下。
九如师尊道:
“森儿,你来此也已五年,若是别处,五年时间,不过学得皮毛功夫而已,但在此‘玉露寺’,你已参透本门武术真谛,现在所差的只是‘功夫’两字”
微微一顿,又道:
“自明天起,你踪游江湖,行功施善,可以了断你自己公案!”
杨森唯唯应诺,心里却是暗暗高兴
此番身怀师尊所传之技,可以了断昔年杨家惨遭灭门之仇。
杨森正要叩谢,九如师尊突然伸出一掌,在杨森头上连拍三下,接着一声:
“回房去吧!”
杨森若有所悟,站起身后,出殿而去众同门师兄,俱不解其意。
杨森反应敏锐,聪明绝顶,知道师尊此举,含意何在,已默悟在心。
于是返回自己禅房,按着日常功课,照旧用功,一日光阴,转瞬而过。
是夜,杨森随众出殿,用过晚膳,做完夜课,寺中钟鼓齐鸣,已是熄灯就寝时分。
杨森在自己房中,焚香一炉,煮茗一壶,把房间扫得干干净净,然后拨低油灯火头
眼看天色已是两更过后,-轮明月,自东山之巅缓缓移向夜天中空。
窗外翠柏青松,给那皎洁月华一照,如披银妆,满地都是扶硫影子,景物真个幽静脱俗。
杨森跪在窗前,似有所候
果然,寺中更柝才击三下,突然微风一抹,飘然而入,出现一位鹤发丹颜(呵呵,和尚有头发吗?)的老和尚正是九如师尊。
杨森跪地相迎。
九如师尊睹状,心中十分高兴,就在云床上坐落,命杨森起来
杨森战战兢兢站定九如师尊道:
“森儿,你是否知道老衲今夜来意?”
杨森恭身答道:
“弟子愚鲁,不知师尊来意!”
九如师尊庄容道:
“森儿,你心术品性,无一不纯,内外武功夫无一不习,短短五年之间,成就已在所有门徒之上,足替‘仙霞门’增光,老衲视作衣钵传人,所以夤夜来此,以‘仙霞门’‘拳经’三卷授你。”
老师尊话落,从怀中取出一个黄绢包裹,授予杨森。
br /> 那疯老头儿是谁,又怎会知道,这把“真刚剑”的藏处?
九如上人又道:
“始祖至善大师仗着这把‘真刚宝剑’,数十年来,诛邪降魔,不知做了多少行侠济世,行功积德之事,在圆寂西逝之前,至善大师发现此剑杀孽过重,不得传于弟子,加以秘藏起来,等日后有缘人取走。
老人家目注杨森,感慨不已。
“但天意使然,冥冥中有所注定百数十年后的今日,还是河海归源,此‘真刚宝剑’到‘仙霞门’中弟子你森儿之手。”
杨森问道:
“师尊,此‘真刚剑’如何会藏在‘文殊古庙’,文殊佛的腹中?”
九如上人道:
“‘仙霞门’中弟子,起先不知道始祖将‘真刚剑’藏于何处后来江湖传闻,才知此剑藏于岳口郊外一座古庙,而武林各门各派高手,纷纷前来探索,觊觎要得此仙家神兵,经过无数次的兵灾杀劫,都不得其果”
梅采华心里感到诧异,接口道:
“老前辈,这把‘真刚剑’的藏处,是‘文殊古庙’外一位老者告诉杨少侠的这个疯疯癫癫的老头儿是谁?”
九如上人一笑道:
“此人游戏三昧,玩世不恭,堪称江湖奇人,与他另外两个伙伴,武林中有‘宇内三奇’之称”
梅采华柳眉儿一掀,道:
“原来就是他”
九如上人颔首道:
“不错,此人名列‘宇内三奇’中之二,乃是‘鼓上蚤’孟九”
杨森道:
“师尊,‘太极门’中人也知此剑下落?”
九如上人道:
“‘太极门’湘鄂两湖总堂,设在潜江城西‘洛水塘’‘天虹山庄’,以争夺鄂南水陆码头作借口,设下擂台,扑杀‘干水盟’,排除异己,旨在获得此剑”
杨森问道:
“师尊,‘干水盟’是‘太极门’仇家?”
九如上人虽然才始见到杨森,但对这个由师侄茹真师太扶养长大的孩子,心里十分喜欢
他见杨森问出此话,不厌其详的道:
“‘干水盟’是‘仙霞门’中一个支派大江南北‘干水盟’拥有一股庞大的水路实力”
微微一顿,又道:
“‘宇内三奇”中的老二‘鼓上蚤’孟九,是‘干水盟’邀来助阵的孟九出现在‘文殊古庙’庙门外,那是暗中监视‘太极门’中弟子,守护此剑”
梅采华不禁问道:
“老前辈,‘鼓上蚤’孟九已知‘真刚剑’下落,干吗不自己拿走?”
梅采华向九如上人问出此话,而这位老人家所回答的,正是她在岳口城中“明月楼”饭馆,向杨森所说的那些话
九如上人缓缓点头,道:
“‘匹夫无罪,怀璧其罪’‘鼓上蚤’孟九一身功夫已够了得,就不想为了此‘真刚剑’,替自己惹上无谓的是非”
指着边上的杨森,又道:
“‘鼓上蚤”孟九,不会知道森儿与‘仙霞门’中的渊源,但森儿骨格清奇,人品端正,不像是为非作歹之徒,孟九可能做了个顺水人情,让‘局外人’将此‘真刚剑’取走。”
眼前只是九如上人对“鼓上蚤”孟九的揣测孟九向杨森指出“真刚剑”藏处,也可能有其他的原因存在。
九如上人见梅采华以铁琵琶作兵器,就即问道:
“梅姑娘,你背背铁琵琶,是否是‘素衣会’觉慧大师的高足?”
梅采华欠身一礼,道:
“是的,老前辈晚辈梅采华正是她老人家的弟子。”
九如上人见此梅采华与森儿连袂结伴同行,显然他们彼此已有很好的交往,是以不见外的道:
“年轻女子只身江湖,若不怀高深武枝,容易遇上意外凶险,以老衲之意,梅姑娘不如再回‘素衣会’逗留数年,进修上乘之技!”
当初梅采华离豫东鹿邑“素衣会”时,觉慧大师亦曾经说过此话
但当时梅采华想到梅家灭门之痛,要报此不共戴天之仇,匆匆三年,就离“素衣会”总坛而去。
现在梅采华听九如上人此话,点头道:
“是的,老前辈,晚辈遵嘱,回去鹿邑‘素衣会’,求师父传授上乘绝艺。”
杨森与梅采华两人,虽然相聚短暂,但彼此都已留下一段回忆
两人并未话中道出心底之言,彼此双目凝视-阵,依依而别。
按“仙霞门”中例律,九如此人原是当代掌门,但九如上人发现师弟古竹禅师,雄才大略,睿智过人,堪称-门之主,是以“禅让”掌门人之位,离晋南王屋山鹤尾峰“迦南寺”“仙霞门”总坛,来蜀东巫山长轩岭“玉露寺”作为修禅结庐之处。
杨森随同当今“仙霞门”中最高辈份的九如上人,来巫山长轩岭“玉露寺”
迎面一条山路,全是青石铺成,沿着山路两旁,都是一棵棵的老松古柏,虬枝盘结,绿荫如云一股清芳之气,令人心脑俱爽。
这条山路曲折盘旋,有时平阳乍展,有时绝壁高耸,如入山yīn道中。
低坡之上,有不少梯田,层层叠叠,如梯如架,也有不少果木园圃这些都是巫山长轩岭“玉露寺”的香火田。
行约十里,山路尽处,迎面一座白石牌坊,高几十丈,上面刻出“玉露禅林”四个金字。
九如上人带了杨森穿过牌坊,面前现出一座金壁辉煌,翠红相映,巍峨的建筑物,赫然正是宏伟庄严的庙寺门楣上端,悬着“玉露寺”斗大三个金字。
里面弟子唱诵“阿弥陀佛”前来迎迓主持九如上人回寺。
进入庙门,迎面就是大殿
杨森小小年纪,却是十分懂事,在大殿佛祖前,膜顶磕了三个头。
这情形看进九如上人眼里,对森儿这孩子又加了几份欢喜。
九如上人走在前面,杨森衔尾跟在后面绕过两列偏殿,来到主持禅房。
九如上人坐下禅床,杨森垂手侍立一边老禅师微微一笑,道:
“我‘仙霞门’自至善大师开山以来,每五十年间,必出一位惊天动地,超类拔俗的人物老衲以星鉴之术看你,你这孩子骨局清奇,眉宇轩朗,此人可能就应在你森儿身上”
杨森躬身唯唯,不敢作答。
九如上人又道:
“我‘仙霞门’自始祖至善大师开山,传下五戒,你要记住”
杨森屏息静听。
九如上人道:
“‘仙霞门’之五戒:一、不准欺师灭祖,二、不准奸淫偷盗,三、不准不忠不孝,四、不准恃技凌人,五、不准妄搏匪类你是否记得?”
杨森跪倒地上,道:
“弟子既入师门,自当尊守本门戒律,如有陨越,天诛地灭,死于乱刀。”
九如上人含笑点头,命他站起把他带出禅房,与同门师兄弟一一行礼。”
九如上人虽将“仙霞门”掌门之位,已“禅让”师弟古竹禅师,但他本门弟子已有二十余人其中大半都已中年以上
杨森年纪最轻,入门最后。
就这样开始,杨森在巫山长轩岭“玉露寺”专心研练武技
杨森虽系俗家弟子,但同样早晚两课,在大殿佛祖前膜拜诵经,和帮助同门操作杂务,除此以外,对于武术日夜苦练精益求精,突飞猛进。
“轩玄门”武术,也有许多和“仙霞门”相通之处杨森在豫西外方山玉泉岭龙爪岩“蒲云山庄”拜于“轩玄门”高手“摘星飞梭”鲁申门下,前后九年苦练,已扎下极好根基。
尤其“摘星飞梭”鲁申一套“摘星剑”剑法,称绝江湖,堪称一代宗师。
而九如上人对南北拳法,各派功夫,都有极深厚的造诣
如山东曹门“五行拳”冀州东门“鹰爪功”辰州言门“八卦掌”沧州洪门“通臂拳”以及少林、武当、轩玄、太极、六合、形意、岳家各门各派的拳法掌法,无-不精。
论门中辈份,九如上人在“仙霞门”比掌门古竹禅师还高一层,老上人收下这个“么徒”森儿恭称“师尊”不敢以“师父”相称。
师尊对这个“么徒”也真着实疼爱,将其一身所学,倾囊相传。
杨森不负师尊所望,苦心研练尤其“仙霞门”本门拳、掌,特别用心。
过去江湖卖艺的,把拳掌之术,称为“把式”此“把式”是“八式”的谐音。
由拳掌“八式”演出成八形,就是狗闪、猫蹿、鹰遁、兔翻、鹤伏、鹿行、龙蟠、虎踞。
九如上人传授森儿,拳掌“八式”“八形”再以三十六路“大擒拿手”相传。
“擒拿手”是“仙霞门”绝技之-当初玉面菩提茹真所施展的,也不过是十六路“大擒拿手”而已。
也就是说,杨森在师尊九如上人处学到的,已远在茹真师太之上。
如把三十六路擒拿手,融洽贯通,练到炉火纯青之境,就能空手夺取敌人的兵刃。
杨森在巫山长轩岭“玉露寺”眨眼五年过去,技击大进,跟当初在玉泉岭“蒲云山庄”所学,己不啻霄壤之别。
尤其对“仙霞门”本门剑术,杨森不敢稍有懈怠,有深切,精辟的研练,已有浑厚的火候。
“仙霞门”除拳掌武技外,其本门剑法,有“六合须弥剑”“仙霞惊虹剑”
杨森获得昔年始祖至善大师神兵“真刚宝剑”又学得“仙霞门”本门剑法“六合须弥剑”“仙霞惊虹剑”再加上“摘星飞梭”鲁申所传“摘星剑”剑法,日后剑寒江湖,已是一位剑术绝世高手。
星移斗换,一晃五年,杨森在巫山长轩岭“玉露寺”追随师尊九如上人学技,已长成-个二十二岁年轻侠士。
这日,九如师尊升殿,钟鼓齐鸣,召集“玉露寺”中僧俗弟子,杨森也侍立一边。
九如师尊朗声道:
“杨森贤徒,你过来!”
杨森微微一怔师尊呼唤自己,不知何事?
越众而出,扑地跪下。
九如师尊道:
“森儿,你来此也已五年,若是别处,五年时间,不过学得皮毛功夫而已,但在此‘玉露寺’,你已参透本门武术真谛,现在所差的只是‘功夫’两字”
微微一顿,又道:
“自明天起,你踪游江湖,行功施善,可以了断你自己公案!”
杨森唯唯应诺,心里却是暗暗高兴
此番身怀师尊所传之技,可以了断昔年杨家惨遭灭门之仇。
杨森正要叩谢,九如师尊突然伸出一掌,在杨森头上连拍三下,接着一声:
“回房去吧!”
杨森若有所悟,站起身后,出殿而去众同门师兄,俱不解其意。
杨森反应敏锐,聪明绝顶,知道师尊此举,含意何在,已默悟在心。
于是返回自己禅房,按着日常功课,照旧用功,一日光阴,转瞬而过。
是夜,杨森随众出殿,用过晚膳,做完夜课,寺中钟鼓齐鸣,已是熄灯就寝时分。
杨森在自己房中,焚香一炉,煮茗一壶,把房间扫得干干净净,然后拨低油灯火头
眼看天色已是两更过后,-轮明月,自东山之巅缓缓移向夜天中空。
窗外翠柏青松,给那皎洁月华一照,如披银妆,满地都是扶硫影子,景物真个幽静脱俗。
杨森跪在窗前,似有所候
果然,寺中更柝才击三下,突然微风一抹,飘然而入,出现一位鹤发丹颜(呵呵,和尚有头发吗?)的老和尚正是九如师尊。
杨森跪地相迎。
九如师尊睹状,心中十分高兴,就在云床上坐落,命杨森起来
杨森战战兢兢站定九如师尊道:
“森儿,你是否知道老衲今夜来意?”
杨森恭身答道:
“弟子愚鲁,不知师尊来意!”
九如师尊庄容道:
“森儿,你心术品性,无一不纯,内外武功夫无一不习,短短五年之间,成就已在所有门徒之上,足替‘仙霞门’增光,老衲视作衣钵传人,所以夤夜来此,以‘仙霞门’‘拳经’三卷授你。”
老师尊话落,从怀中取出一个黄绢包裹,授予杨森。