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楔子
话说世界始于虚无,虚无为无边黑暗,在宇宙诞生之前,鸿钧老祖就已存在。
相传鸿钧收取宇宙中盘旋的三团白气,把他们变成人形,收为弟子,开始说道授法。
这三个弟子就是后世尊称的三清,分为元始天尊、灵宝天尊(即通天教主)、和道德天尊(即太上老君)。
三清学成之后,奉师父鸿钧之命,带着开天石斧,来到一颗蔚蓝星球,唤醒了沉睡的巨人盘古。
盘古看见天和地连在一起,让他无法起身直立,便接过开天石斧,劈开了天地。盘古死后,他的眼睛变成太阳和月亮,身体变成三山五岳,血液变成江流河水,头发汗毛变成地上草木...
而盘古的魂魄,却变成了一位人身蛇尾的女子,她捏土造人,让大地有了万物生灵,变得生机勃勃,后来又炼石补青天,后世便尊称她为女娲娘娘。
三清则把鸿钧老祖的道法传播于世,让世人建文明、开教化、知生死、悟大道。是为万仙之尊。
然而有对就有错,有善就有恶,有仙自然就有魔。
鸿钧老祖是正道之祖,大道的代表,和他一同诞生的,还有魔道之祖,也就是魔尊老祖。
魔尊老祖与鸿钧老祖水火不相容,两人实力相当,在三清出现之前就有争斗,后来划银色天河为界,银河以内归鸿钧,以外归魔尊,约定永不相犯。
可魔尊老祖发现银河内的世界精彩纷呈,充满生机,便撕毁约定,越过银河降临人世,大肆传播魔学,让原本纯真的人们不再善良,大地上渐渐出现各种妖魔鬼怪,为害四方。
于是三清率领众仙与魔族开战,双方几番恶战,斗得天翻地覆,山摇海啸,大地烽烟四起,万物生灵涂炭。
后来鸿钧老祖降临人间,合众仙之力,终于将魔尊老祖制服,却无法把他杀死,只能封印在太阳之内,希望永不熄灭的金乌天火,和太阳内的三足神鸟,能把他的无边魔性焚烧干净。
然而神魔大战过后,众仙伤亡惨重,天庭仙员折损大半,鸿钧老祖也是元气大伤,无力再围剿魔族余孽。让魔尊老祖之子魔帝圣君逃出生天,并纠集魔族余孽,企图救出魔尊老祖。
时间流转千万年,人间文明发展迅速,已完成从部落到夏,再从夏到商的转换。殷商末年,武王伐纣,引发封神大战。魔帝圣君趁三清内斗之机,暗中打出通天教的旗号,借通天教主的名号网罗各路妖魔。等到封神大战百年之后,通天教已发展壮大,实力规模和魔尊老祖时比起不差丝毫,于是魔帝圣君竖起旗帜,和天庭宣战,企图一统三界,救回魔尊老祖。
正邪两道大战爆发,战争持续数十年,最后以魔帝圣君战死,仙魔两道再次两败俱伤告终。
天庭数千年恢复的元气付诸一炬,为防患于未然,迅速扩充天庭仙员,玉皇大帝便让三清下凡说道授法,在神州之南的镇元山创立天道门,用五行功法代替传统修仙方式,让修道者先学功法,再悟三千大道,这样就能在修仙的同时,也有能力斩妖除魔。通天教则在三世圣君率领下,占领了北方的万魔山,让教众学习通天功法,希望迅速壮大实力,再战天庭。
在正邪两道休养生息之际,天竺佛教也悄然进入神州,在神州之西的小灵山创立牟音寺,又在中部的神尼山创立婆罗寺。以“普度众生,超越轮回,登上西天极乐世界”为宗旨,发展十分迅速,与天道门并称为正道两大领袖。
但在正与邪,善与恶的灰色地带间,还有一个中立门派,自称清影门,以“天道不仁,真道当立,悬壶济世,粉碎法则,三界真道,自由为上”为主旨,在西海与北海交界处的自由岛,大肆招收弟子,传播“真道论”和“自由学说”,独立于正邪两道之间。...神州中部的婆罗寺以东二百里外,有一座比翼山,山下有一条河,名叫情人河。在那情人河畔,潺潺流水之侧,有一座简陋的茅草屋,名叫连理屋。
连理屋外有一片小菜园,边上有石桌石凳,桌上摆有两碟小菜,两杯清茶。凳上坐着一男一女,男子长着一张笑脸,用粗布束着头发,衣服有几处补丁,虽然衣着简陋破旧,目光却温柔的注视着对面的女子。
女子生的眉目如柳,一双丹凤眼微微上翘,眼眸流转间媚态十足,肌肤洁白如霜,微微透着些许红润,与那一头如瀑的秀发形成鲜明对比,更显得楚楚动人。一双玉手放在高高隆起的小腹上,轻轻的来回抚摸,显然怀胎多时,快要临盆。
男子满脸爱意,看着女子的小腹,目光中满是期待,不久就要为人父,心情自然是兴奋无比。而在兴奋之中,却又有些隐隐的担忧和自责。
这男子名叫施文乐,是天道门年青一代的佼佼者,也是掌门清元子的养子。
三清用五行修仙法代替传统修仙方式后,修仙者需要经历金、木、水、火、土、五个阶段,共十三种境界,一般人一生练到水体就算是极限,练到火体就已经相当了得。而施文乐八岁练成金体,十岁突破木体,二十岁已经转为火体,并练成火体的《九阳天火诀》,其天赋异禀令人咋舌,可谓千年不遇的天纵奇才。
然而天意弄人,命运总是让人捉摸不透,就在清元子和天道门上下将他视为骄傲时,他却认识了通天教教主之女,也就是他已怀身孕的妻子——魔柳娟。
施文乐与魔柳娟两情相悦,但碍于正邪之分,门派之别,不论是天道门还是通天教,无不是一片反对之声。但两人早已私定终生,许下三生三世,永结连理的誓言。于是携手私奔,为了躲避正邪两道的追捕,便在这比翼山情人河畔,建了座连理屋,希望在这过上男耕女织,简单宁静的生活。
施文乐握着魔柳娟的手,柔声道:“娟儿,孩子快要出生了,家里粮米所剩不多,听说这两天山上有黑狐貂出没,我想今晚上山看看,希望能抓住黑狐貂,换些银两,给你和孩子买些衣帽补品。”
魔柳娟脸上洋溢着幸福微笑,面色更加红润,眼眸里都是笑意。只见她朱唇轻启,声音细腻而柔软,细声道:“八哥,虽然我们每天都是粗茶淡饭,但只要有你陪着,便胜过世间荣华。”然后低头抚摸着小腹,稍稍思虑一番,又道:“我们的孩子就要出生了,小生命来到世上多不容易啊,以后你别再打猎了,动物也是有父母的,今后我织布你耕田,不也一样能生活么。”
施文乐听到这番话,略微有些惊讶,魔柳娟是魔教圣女,体内流淌着魔族血液,骨子里就有无边魔性,杀人作恶是他们的天性。但自从两人相识以来,魔柳娟就从未作过恶,反而越来越善良,越来越有爱心,让施文乐对她的爱意更加浓烈。
尽管如此,可这么细微的善念,仍让作为正道骄傲的施文乐大感讶异,又有些小小的惭愧。不由得握紧魔柳娟的手,笑道:“娟儿,世人都说魔教无良,嗜杀成性,可你刚才的话,足以让每一个正道人士惭愧无地。今生有你相伴,真是我施文乐三世修来的福分。”
魔柳娟苦笑一声,想起人们对通天教的仇视,和自己挥之不去的妖女称号,看着眼前作为正道骄傲的丈夫,一时苦笑不语。
一阵清风拂过,让人倍感惬意,施文乐体贴入微,生怕魔柳娟受凉,赶忙扶着她入屋休息。
比翼山山清水秀,明媚的春光照耀大地,山间百花齐放,蝴蝶蜂儿翩翩起舞,树上鸟儿欢唱,端得是鸟语花香,浪漫醉人。
...
夜幕降临,漫天的萤火虫代替蝴蝶蜜蜂,在连理屋周围来回飞舞,点点光亮如满天星辰,柔和的月光洒在地上、花上,鸟儿不知疲倦,仍在径自欢唱,美得令人陶醉。
施文乐听了魔柳娟的话,虽然没有上山狩猎,却独自坐在门口,为三餐温饱而发愁。魔柳娟挺着大肚子,拿了件破旧的大衣给他披上,两人没有说话,只一个眼神对望,便胜却千言万语。
正在他们欣赏屋外景色时,院外突然飞进七道白光,把原本自在飞舞的萤火虫吓的一哄而散,树上的鸟儿停止欢唱,一窝蜂地四散飞走。只见七道白光刷地落地,变成七位身着淡蓝... -->>
楔子
话说世界始于虚无,虚无为无边黑暗,在宇宙诞生之前,鸿钧老祖就已存在。
相传鸿钧收取宇宙中盘旋的三团白气,把他们变成人形,收为弟子,开始说道授法。
这三个弟子就是后世尊称的三清,分为元始天尊、灵宝天尊(即通天教主)、和道德天尊(即太上老君)。
三清学成之后,奉师父鸿钧之命,带着开天石斧,来到一颗蔚蓝星球,唤醒了沉睡的巨人盘古。
盘古看见天和地连在一起,让他无法起身直立,便接过开天石斧,劈开了天地。盘古死后,他的眼睛变成太阳和月亮,身体变成三山五岳,血液变成江流河水,头发汗毛变成地上草木...
而盘古的魂魄,却变成了一位人身蛇尾的女子,她捏土造人,让大地有了万物生灵,变得生机勃勃,后来又炼石补青天,后世便尊称她为女娲娘娘。
三清则把鸿钧老祖的道法传播于世,让世人建文明、开教化、知生死、悟大道。是为万仙之尊。
然而有对就有错,有善就有恶,有仙自然就有魔。
鸿钧老祖是正道之祖,大道的代表,和他一同诞生的,还有魔道之祖,也就是魔尊老祖。
魔尊老祖与鸿钧老祖水火不相容,两人实力相当,在三清出现之前就有争斗,后来划银色天河为界,银河以内归鸿钧,以外归魔尊,约定永不相犯。
可魔尊老祖发现银河内的世界精彩纷呈,充满生机,便撕毁约定,越过银河降临人世,大肆传播魔学,让原本纯真的人们不再善良,大地上渐渐出现各种妖魔鬼怪,为害四方。
于是三清率领众仙与魔族开战,双方几番恶战,斗得天翻地覆,山摇海啸,大地烽烟四起,万物生灵涂炭。
后来鸿钧老祖降临人间,合众仙之力,终于将魔尊老祖制服,却无法把他杀死,只能封印在太阳之内,希望永不熄灭的金乌天火,和太阳内的三足神鸟,能把他的无边魔性焚烧干净。
然而神魔大战过后,众仙伤亡惨重,天庭仙员折损大半,鸿钧老祖也是元气大伤,无力再围剿魔族余孽。让魔尊老祖之子魔帝圣君逃出生天,并纠集魔族余孽,企图救出魔尊老祖。
时间流转千万年,人间文明发展迅速,已完成从部落到夏,再从夏到商的转换。殷商末年,武王伐纣,引发封神大战。魔帝圣君趁三清内斗之机,暗中打出通天教的旗号,借通天教主的名号网罗各路妖魔。等到封神大战百年之后,通天教已发展壮大,实力规模和魔尊老祖时比起不差丝毫,于是魔帝圣君竖起旗帜,和天庭宣战,企图一统三界,救回魔尊老祖。
正邪两道大战爆发,战争持续数十年,最后以魔帝圣君战死,仙魔两道再次两败俱伤告终。
天庭数千年恢复的元气付诸一炬,为防患于未然,迅速扩充天庭仙员,玉皇大帝便让三清下凡说道授法,在神州之南的镇元山创立天道门,用五行功法代替传统修仙方式,让修道者先学功法,再悟三千大道,这样就能在修仙的同时,也有能力斩妖除魔。通天教则在三世圣君率领下,占领了北方的万魔山,让教众学习通天功法,希望迅速壮大实力,再战天庭。
在正邪两道休养生息之际,天竺佛教也悄然进入神州,在神州之西的小灵山创立牟音寺,又在中部的神尼山创立婆罗寺。以“普度众生,超越轮回,登上西天极乐世界”为宗旨,发展十分迅速,与天道门并称为正道两大领袖。
但在正与邪,善与恶的灰色地带间,还有一个中立门派,自称清影门,以“天道不仁,真道当立,悬壶济世,粉碎法则,三界真道,自由为上”为主旨,在西海与北海交界处的自由岛,大肆招收弟子,传播“真道论”和“自由学说”,独立于正邪两道之间。...神州中部的婆罗寺以东二百里外,有一座比翼山,山下有一条河,名叫情人河。在那情人河畔,潺潺流水之侧,有一座简陋的茅草屋,名叫连理屋。
连理屋外有一片小菜园,边上有石桌石凳,桌上摆有两碟小菜,两杯清茶。凳上坐着一男一女,男子长着一张笑脸,用粗布束着头发,衣服有几处补丁,虽然衣着简陋破旧,目光却温柔的注视着对面的女子。
女子生的眉目如柳,一双丹凤眼微微上翘,眼眸流转间媚态十足,肌肤洁白如霜,微微透着些许红润,与那一头如瀑的秀发形成鲜明对比,更显得楚楚动人。一双玉手放在高高隆起的小腹上,轻轻的来回抚摸,显然怀胎多时,快要临盆。
男子满脸爱意,看着女子的小腹,目光中满是期待,不久就要为人父,心情自然是兴奋无比。而在兴奋之中,却又有些隐隐的担忧和自责。
这男子名叫施文乐,是天道门年青一代的佼佼者,也是掌门清元子的养子。
三清用五行修仙法代替传统修仙方式后,修仙者需要经历金、木、水、火、土、五个阶段,共十三种境界,一般人一生练到水体就算是极限,练到火体就已经相当了得。而施文乐八岁练成金体,十岁突破木体,二十岁已经转为火体,并练成火体的《九阳天火诀》,其天赋异禀令人咋舌,可谓千年不遇的天纵奇才。
然而天意弄人,命运总是让人捉摸不透,就在清元子和天道门上下将他视为骄傲时,他却认识了通天教教主之女,也就是他已怀身孕的妻子——魔柳娟。
施文乐与魔柳娟两情相悦,但碍于正邪之分,门派之别,不论是天道门还是通天教,无不是一片反对之声。但两人早已私定终生,许下三生三世,永结连理的誓言。于是携手私奔,为了躲避正邪两道的追捕,便在这比翼山情人河畔,建了座连理屋,希望在这过上男耕女织,简单宁静的生活。
施文乐握着魔柳娟的手,柔声道:“娟儿,孩子快要出生了,家里粮米所剩不多,听说这两天山上有黑狐貂出没,我想今晚上山看看,希望能抓住黑狐貂,换些银两,给你和孩子买些衣帽补品。”
魔柳娟脸上洋溢着幸福微笑,面色更加红润,眼眸里都是笑意。只见她朱唇轻启,声音细腻而柔软,细声道:“八哥,虽然我们每天都是粗茶淡饭,但只要有你陪着,便胜过世间荣华。”然后低头抚摸着小腹,稍稍思虑一番,又道:“我们的孩子就要出生了,小生命来到世上多不容易啊,以后你别再打猎了,动物也是有父母的,今后我织布你耕田,不也一样能生活么。”
施文乐听到这番话,略微有些惊讶,魔柳娟是魔教圣女,体内流淌着魔族血液,骨子里就有无边魔性,杀人作恶是他们的天性。但自从两人相识以来,魔柳娟就从未作过恶,反而越来越善良,越来越有爱心,让施文乐对她的爱意更加浓烈。
尽管如此,可这么细微的善念,仍让作为正道骄傲的施文乐大感讶异,又有些小小的惭愧。不由得握紧魔柳娟的手,笑道:“娟儿,世人都说魔教无良,嗜杀成性,可你刚才的话,足以让每一个正道人士惭愧无地。今生有你相伴,真是我施文乐三世修来的福分。”
魔柳娟苦笑一声,想起人们对通天教的仇视,和自己挥之不去的妖女称号,看着眼前作为正道骄傲的丈夫,一时苦笑不语。
一阵清风拂过,让人倍感惬意,施文乐体贴入微,生怕魔柳娟受凉,赶忙扶着她入屋休息。
比翼山山清水秀,明媚的春光照耀大地,山间百花齐放,蝴蝶蜂儿翩翩起舞,树上鸟儿欢唱,端得是鸟语花香,浪漫醉人。
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夜幕降临,漫天的萤火虫代替蝴蝶蜜蜂,在连理屋周围来回飞舞,点点光亮如满天星辰,柔和的月光洒在地上、花上,鸟儿不知疲倦,仍在径自欢唱,美得令人陶醉。
施文乐听了魔柳娟的话,虽然没有上山狩猎,却独自坐在门口,为三餐温饱而发愁。魔柳娟挺着大肚子,拿了件破旧的大衣给他披上,两人没有说话,只一个眼神对望,便胜却千言万语。
正在他们欣赏屋外景色时,院外突然飞进七道白光,把原本自在飞舞的萤火虫吓的一哄而散,树上的鸟儿停止欢唱,一窝蜂地四散飞走。只见七道白光刷地落地,变成七位身着淡蓝... -->>
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