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手持长矛，携弓带矢，相互攻杀，是以闻名。只因此地百姓素来喜欢用毛皮制作箭囊，随身携带。这箭囊又称‘胡禄’，故而以讹传讹，便称作‘毛葫芦’。”
“自元以来，金商义兵以善射出名，甚是精锐，便成就了‘毛葫芦’之名。其地涉及河南唐河、邓州、内乡、南召、汝州、嵩县、汝阳、陕县和卢氏，陕西金州、商县等地，皆是桀骜不驯之徒。”
“国初兵盛，此兵尚且不显。土木之变以后，募兵兴起，广西狼兵，西南土司、苗兵及少林僧兵、豫西毛葫芦方始称雄。遂后肃清东南倭乱、平定奢安之乱及北方边患，常招募此兵。”
“故而朝廷设卢氏、永宁守御百户所，嵩县、邓州、唐河守御千户所，以统其兵。只因我义军攻来迅速，卢氏守御百户所不及召集士卒，便为义军所灭，如今不足为惧矣。其余诸军，他日或为义军之患，不可不慎也！”
张顺听了张慎言描述，不由砸了砸嘴，心道：“怎么听起来这豫西毛葫芦和辽东女真有几分神似，都是穷山恶水之地，民众好斗难制。听起来个人勇武却是不错，但是是否习惯遵守军纪，却为未可知。”
不过，如今时间紧急，左右顾不得许多。自己回头暂且一试便知，这“毛葫芦”到底可不可用。
第26章登记造册
张顺做事风风火火，计议已定，大年初六就开始派兵荡平附近山寨、山庄。当然，张顺是不会承认是自己在家里被轮番压榨，身心俱疲，才不得不溜之大吉。
与那三对主仆相比，这些穷凶极恶之人对付起来反倒容易得多。大军过处，所攻者破，所逼者降，一路势如破竹。
张顺对那些罪大恶极者，则诛杀首恶和其走狗，收拢其部属；对于颇有威望者，予以笼络逼迫，只需服了自己，一体纳粮纳贡，服从调遣征兵即可。
很快张顺便将七八百户人家纳入到自己的统治之下。张顺又直接派遣徐子渊带领几个文书和百余士卒，挨家挨户编造黄册和鱼鳞册。
这所谓的黄册和鱼鳞册乃是明太祖朱元璋首创的制度。其中在洪武十四年开始推行里甲制度，将全国人口按照职业大致分为民户、军户和匠户三类。并以户为单位登记造册，详细记载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅和资产等基本信息。
按照朝廷制度，每十年造册一次每册一式四份，分别上报户部、省、府、县有关机构保存。只因送给户部的一册封皮用黄纸，故称黄册。
这叫法虽然听起来怪怪的，其实就是类似后世的户籍制度罢了，是朝廷掌握治下人口情况的重要依据。
不过，由于大明立国已久，制度逐渐败坏，有大量隐户不在其中。就像这卢氏县，张顺在县衙看到的记载为人口为三十二里，一里一百一十户，总计三千五百二十户，计人口约一万七千六百人。
而根据张顺实际考察，估计只此一县当有六千户有余。依次推论，天下竟有半数人口不在大明王朝控制之下。
至于鱼鳞册，又称鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量册，是中国古代的一种土地登记簿册。这鱼鳞册将房屋、山林、池塘、田地等土地按照次序排列连接地绘制，皆量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，故号曰鱼鳞图册。
这鱼鳞图册乃是古代社会土地赋税管理办法。依照图册，清晰地记录了土地拥有者的姓名、土地编号、面积、四至、土地等级、土地形状等内容，类似后世的土地统计。
总的来说，黄册记录丁口，是国家征士卒和劳役的基础；而鱼鳞册记录田地，是国家征收夏秋二粮赋税的基础。
张顺在此处虽然未曾称王建制，却利用穿越文中常有的“剿匪安民”的手段，和大明王朝争夺丁口和土地这两项根基。
张慎言作为一名合格的官僚，当张顺提出来“剿匪安民”，将丁口土地纳入自己麾下的时候，虽然颇为惊讶，还坐的住。
可是当张顺说到派人将一应丁口土地仿造朝廷黄册、鱼鳞册造册登记，依法治理的时候，惊的张慎言下巴都差点掉了。
之前他还认为“舜王降世”就是对张顺的最高评价了，如今看来恐怕只能以“舜王在世”来解释这个问题了。
这主公真是天纵奇才，居然已经认识到丁口和土地才是国家的根基，誓要掘断了大明王朝的根子。
且不说张慎言看出来其中的关键，哪怕大多数人虽然想不到这一点，仅仅听说张顺的这种行为，也不能看不出其中的厉害之处。
那卢氏白县令听闻此事以后，也坐立不安，连忙派亲信喊来城中王、李和卢氏姓大族，商议对策。
白县令忧心忡忡地说道：“这舜王来到我卢氏以后，并不安分。整日不是火并其他匪徒，就是逼迫其他庄户，一心抢夺丁口、土地。如今此人又效法朝廷，编造黄册和鱼鳞册，恐怕其所图甚大，这可如何是好？”
其他人你看看我，我看看你，苦笑道：“却是所图甚大，不过一时半会儿又和我等没有关系，白父母何必如此忧虑呢？”
“如何没有关系？”白县令闻言不由提高了嗓门，质问道：“此人既然在我卢氏县境，一旦有变，我等要么被朝廷治一个不查之罪，要么被这厮杀鸡儆猴，一并除去。尔等尚且能稳坐于此地否？”
那卢姓老者闻言不由笑道：“老父母误矣，不管此贼如何，我在册丁口可曾少却？在册耕地可曾不足？如此税赋征收又和往年有何异同？”
“这舜王不过趁机消灭一些不服王化的刁民土匪罢了，县里早就收不上他们一分一厘的税赋。如今舜王仁义，将他们收拾的干干净净，也省却了因为他们往日械斗、争水夺地而引发骚的烦恼，老父母你又何必忧虑呢？”
“若是老父母心有疑虑，何防使我做个中人，为老父母说和说和？我见那舜王虽然年轻气盛，也不是不讲道理的人物。只要你好我好大家好，咱们一团和气，不愁日后没有好日子过！”
白县令闻言差点一句脏话骂了出来，到如今他如何不知这三姓大户定是收受了张顺的贿赂，一心向着此人说话。
只是这白县令不过是个普通县令罢了，手下衙役、弓手几乎都是出自这三姓大户族中，如今他们连成一气，白县令也毫无办法。
好在他听了这卢氏老者的言语，倒是安心了几分。既然舜王舍得拿出财货收买他们，说明此人还不愿意与朝廷撕破面皮，自己小命一时半会儿倒也安稳的很。
上了贼船的白县令只得苦笑了一声，拱了拱手道：“如此还得烦劳卢老先生受累，前去为县里说和说和，大家两好搁一好，以免起了龃龉。”
且不说这些小事早已被张顺委派张慎言安排的明明白白，只说那登记造册之事，虽然一体仿造朝廷黄册、鱼鳞册登记，奈何徐子渊麾下人手文化水平不够，折腾了两天，进展缓慢。
张顺没有办法，只好亲自上阵。他一边挑选了二三十机灵识字的少年，教授他们几何丈量之法；一边命令陈经之制作黄册和鱼鳞册页模板，寻木匠雕刻了，一体印刷了百余册使用。
等了半个月这二三十少年学的精熟了，便命徐子渊带队，携带新印刷黄册和鱼鳞册，逐户登记、安表填写。
如此忙活了月余，共计得人口七百三十九户，丁口合计四千九百八十三人，其中男丁一千六百零三人，女口一千五百七十七人，老幼一千八百零三人。
计地亩六百七十四倾四十五亩五分，应纳钱粮两千零二十三石三十六升五合。其中多属山、井、坡地，又以中田、下田为主。
大多数好田皆在卢氏县城附近及其东北至洛宁县附近，地势较为平坦，利于交通。张顺为了谨慎起见，暂时未敢涉足此地，只把势力扩张到抱犊寨以北的熊耳山和以南的伏牛山附近。
第27章十五（上）
新年过后，便是崇祯七年，中国农历甲戌年，生肖狗年，即后世纪年公元1634年。
本来刚过完年以后，张顺顾不上休息。他一边带领士卒“剿匪安民”，一边教授学生学习几何丈量之法，准备丈量新纳入的土地。
事情听起来不多，却也把他忙的是脚不点地，日夜不得安歇。虽然如此，正月十五张顺依旧及时赶回了抱犊寨营地。
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手持长矛，携弓带矢，相互攻杀，是以闻名。只因此地百姓素来喜欢用毛皮制作箭囊，随身携带。这箭囊又称‘胡禄’，故而以讹传讹，便称作‘毛葫芦’。”
“自元以来，金商义兵以善射出名，甚是精锐，便成就了‘毛葫芦’之名。其地涉及河南唐河、邓州、内乡、南召、汝州、嵩县、汝阳、陕县和卢氏，陕西金州、商县等地，皆是桀骜不驯之徒。”
“国初兵盛，此兵尚且不显。土木之变以后，募兵兴起，广西狼兵，西南土司、苗兵及少林僧兵、豫西毛葫芦方始称雄。遂后肃清东南倭乱、平定奢安之乱及北方边患，常招募此兵。”
“故而朝廷设卢氏、永宁守御百户所，嵩县、邓州、唐河守御千户所，以统其兵。只因我义军攻来迅速，卢氏守御百户所不及召集士卒，便为义军所灭，如今不足为惧矣。其余诸军，他日或为义军之患，不可不慎也！”
张顺听了张慎言描述，不由砸了砸嘴，心道：“怎么听起来这豫西毛葫芦和辽东女真有几分神似，都是穷山恶水之地，民众好斗难制。听起来个人勇武却是不错，但是是否习惯遵守军纪，却为未可知。”
不过，如今时间紧急，左右顾不得许多。自己回头暂且一试便知，这“毛葫芦”到底可不可用。
第26章登记造册
张顺做事风风火火，计议已定，大年初六就开始派兵荡平附近山寨、山庄。当然，张顺是不会承认是自己在家里被轮番压榨，身心俱疲，才不得不溜之大吉。
与那三对主仆相比，这些穷凶极恶之人对付起来反倒容易得多。大军过处，所攻者破，所逼者降，一路势如破竹。
张顺对那些罪大恶极者，则诛杀首恶和其走狗，收拢其部属；对于颇有威望者，予以笼络逼迫，只需服了自己，一体纳粮纳贡，服从调遣征兵即可。
很快张顺便将七八百户人家纳入到自己的统治之下。张顺又直接派遣徐子渊带领几个文书和百余士卒，挨家挨户编造黄册和鱼鳞册。
这所谓的黄册和鱼鳞册乃是明太祖朱元璋首创的制度。其中在洪武十四年开始推行里甲制度，将全国人口按照职业大致分为民户、军户和匠户三类。并以户为单位登记造册，详细记载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅和资产等基本信息。
按照朝廷制度，每十年造册一次每册一式四份，分别上报户部、省、府、县有关机构保存。只因送给户部的一册封皮用黄纸，故称黄册。
这叫法虽然听起来怪怪的，其实就是类似后世的户籍制度罢了，是朝廷掌握治下人口情况的重要依据。
不过，由于大明立国已久，制度逐渐败坏，有大量隐户不在其中。就像这卢氏县，张顺在县衙看到的记载为人口为三十二里，一里一百一十户，总计三千五百二十户，计人口约一万七千六百人。
而根据张顺实际考察，估计只此一县当有六千户有余。依次推论，天下竟有半数人口不在大明王朝控制之下。
至于鱼鳞册，又称鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量册，是中国古代的一种土地登记簿册。这鱼鳞册将房屋、山林、池塘、田地等土地按照次序排列连接地绘制，皆量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，故号曰鱼鳞图册。
这鱼鳞图册乃是古代社会土地赋税管理办法。依照图册，清晰地记录了土地拥有者的姓名、土地编号、面积、四至、土地等级、土地形状等内容，类似后世的土地统计。
总的来说，黄册记录丁口，是国家征士卒和劳役的基础；而鱼鳞册记录田地，是国家征收夏秋二粮赋税的基础。
张顺在此处虽然未曾称王建制，却利用穿越文中常有的“剿匪安民”的手段，和大明王朝争夺丁口和土地这两项根基。
张慎言作为一名合格的官僚，当张顺提出来“剿匪安民”，将丁口土地纳入自己麾下的时候，虽然颇为惊讶，还坐的住。
可是当张顺说到派人将一应丁口土地仿造朝廷黄册、鱼鳞册造册登记，依法治理的时候，惊的张慎言下巴都差点掉了。
之前他还认为“舜王降世”就是对张顺的最高评价了，如今看来恐怕只能以“舜王在世”来解释这个问题了。
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且不说张慎言看出来其中的关键，哪怕大多数人虽然想不到这一点，仅仅听说张顺的这种行为，也不能看不出其中的厉害之处。
那卢氏白县令听闻此事以后，也坐立不安，连忙派亲信喊来城中王、李和卢氏姓大族，商议对策。
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那卢姓老者闻言不由笑道：“老父母误矣，不管此贼如何，我在册丁口可曾少却？在册耕地可曾不足？如此税赋征收又和往年有何异同？”
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张顺没有办法，只好亲自上阵。他一边挑选了二三十机灵识字的少年，教授他们几何丈量之法；一边命令陈经之制作黄册和鱼鳞册页模板，寻木匠雕刻了，一体印刷了百余册使用。
等了半个月这二三十少年学的精熟了，便命徐子渊带队，携带新印刷黄册和鱼鳞册，逐户登记、安表填写。
如此忙活了月余，共计得人口七百三十九户，丁口合计四千九百八十三人，其中男丁一千六百零三人，女口一千五百七十七人，老幼一千八百零三人。
计地亩六百七十四倾四十五亩五分，应纳钱粮两千零二十三石三十六升五合。其中多属山、井、坡地，又以中田、下田为主。
大多数好田皆在卢氏县城附近及其东北至洛宁县附近，地势较为平坦，利于交通。张顺为了谨慎起见，暂时未敢涉足此地，只把势力扩张到抱犊寨以北的熊耳山和以南的伏牛山附近。
第27章十五（上）
新年过后，便是崇祯七年，中国农历甲戌年，生肖狗年，即后世纪年公元1634年。
本来刚过完年以后，张顺顾不上休息。他一边带领士卒“剿匪安民”，一边教授学生学习几何丈量之法，准备丈量新纳入的土地。
事情听起来不多，却也把他忙的是脚不点地，日夜不得安歇。虽然如此，正月十五张顺依旧及时赶回了抱犊寨营地。
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