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大千世界,芸芸众生,慧根相异,情性不同,看似血肉躯干无甚差别,然人品高下层次相错,不可同等而论。依我浅见,人概分六等。
一等人为圣人:佛陀、耶酥、老子、穆罕默德、孔子等至圣之人,当今世界能有出其右者乎?所以现今无圣人,暂且不表。
二等人为贤人:此类人不贪权势,不迷物欲,淡名利而养性,守清虚以自全,或脱离红尘为僧为道者,或大隐于世,以出世之心入世,居庙堂之高恩泽苍生,服务百姓,道德功绩人神共睹,处俗世之间物来顺应,和光同尘,怡然自乐安然喜悦。
三等人为能人:此类人心性聪慧,意念专一,守的清贫,耐的寂寞,貌似猥琐不理世务,形似落拓不计小节,或埋首于书山经海中自成一家,或投身于科研技工中造福人类,或徜徉于艺苑琼林中愉悦苍生。现世代表为季羡林、袁隆平、贾平凹。
四等人为俗人:此类人以世俗之重为重,心存道德之念,言行不违礼仪,爱权贪钱,取之有道,自奋发想扬名立万光宗耀祖,劳碌间为妻荣子贵彰显门庭,该低头时即俯仰,该扬眉时即作势。一生自累,心念之苦,唯其自知。
五等人为小人:此类人心无二念,以一己之利为生之目的,只求自好,可以有违人伦,可以卖主求荣,可以卑躬屈膝,可以丧失人格,贪婪成性,卑劣之极,谄上凌下,苟且蝇蝇。
六等人为恶人:此类人为魔鬼托生,心念晦暗,心量狭小,你来我往,睚眦必报,可以弑父母,可以鬻妻女,害人无悔念,杀人不眨眼,大案命案,皆出此人。
六等人种,自行对照,不做恶人,鄙弃小人,作为俗人,争做能人,敬慕贤人,崇尚圣人。和谐社会,自然蔚成。
大千世界,芸芸众生,慧根相异,情性不同,看似血肉躯干无甚差别,然人品高下层次相错,不可同等而论。依我浅见,人概分六等。
一等人为圣人:佛陀、耶酥、老子、穆罕默德、孔子等至圣之人,当今世界能有出其右者乎?所以现今无圣人,暂且不表。
二等人为贤人:此类人不贪权势,不迷物欲,淡名利而养性,守清虚以自全,或脱离红尘为僧为道者,或大隐于世,以出世之心入世,居庙堂之高恩泽苍生,服务百姓,道德功绩人神共睹,处俗世之间物来顺应,和光同尘,怡然自乐安然喜悦。
三等人为能人:此类人心性聪慧,意念专一,守的清贫,耐的寂寞,貌似猥琐不理世务,形似落拓不计小节,或埋首于书山经海中自成一家,或投身于科研技工中造福人类,或徜徉于艺苑琼林中愉悦苍生。现世代表为季羡林、袁隆平、贾平凹。
四等人为俗人:此类人以世俗之重为重,心存道德之念,言行不违礼仪,爱权贪钱,取之有道,自奋发想扬名立万光宗耀祖,劳碌间为妻荣子贵彰显门庭,该低头时即俯仰,该扬眉时即作势。一生自累,心念之苦,唯其自知。
五等人为小人:此类人心无二念,以一己之利为生之目的,只求自好,可以有违人伦,可以卖主求荣,可以卑躬屈膝,可以丧失人格,贪婪成性,卑劣之极,谄上凌下,苟且蝇蝇。
六等人为恶人:此类人为魔鬼托生,心念晦暗,心量狭小,你来我往,睚眦必报,可以弑父母,可以鬻妻女,害人无悔念,杀人不眨眼,大案命案,皆出此人。
六等人种,自行对照,不做恶人,鄙弃小人,作为俗人,争做能人,敬慕贤人,崇尚圣人。和谐社会,自然蔚成。