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“二”在数值上总是比“一”要大点多点，但是在地位和待遇上却远远没有“一”那么风流潇洒与高贵。在我们读幼儿园时，老师就教我们“2象称钩去买菜”它不象“四”那样“4象红旗迎风飘”显得那么绚丽与光彩，它只能充当一个去“买菜”的家庭主妇。
“二”虽然只比“一”大点，却常常与“老”字连在一起，它似乎天生年龄大要与“老”字成双成对地出入，就连很多地方的男人都将自己胯下那根为他们传宗接代、与女人逍遥自在、排泄废物的那个小东西称作“老二”或是称作“弟弟”弟弟总是比哥哥要小，他们为什么不称自己的那个多方作用的宝贝叫哥哥呢？哥哥至少要比弟弟要年长一点，成熟一点，被人注重一点。那个对于男人来说的多方宝贝，在男人们看来，还是没有把它当作一回事，至少没有把它与自己的生命来相提并论，如果它的地位有男人自己生命一样重要的话，我相信男人们会把它叫哥哥的。只是我有点不明白的是，男人们没有了这个宝贝，男人还叫男人吗？肯定不是！你说当年的李莲英还叫男人？不是，就连他的声音也变成细细的不男不女的声音了，悲哉！
在我们老家，一个公认“二”的孩子，要么是缺根弦，要么是个冒失鬼，要么是个游手好闲的东西，三者必居其一，甚至兼而有之。这类人大家都把他们称为二杆子、二流子、二痞子、二百五、二愣子、二道贩子，形象地描述了他们好逸恶劳、做事莽撞、不务正业的光辉形象。总而言之，都是些歪瓜裂枣之鼠辈。老人们也将那些对老人不尊重、不懂世故、没有礼貌礼节的年轻人叫做“二黄腔”其实二黄是戏曲的声腔之一，用胡琴伴奏，跟西皮合称皮黄，亦作二黄，我不知道这二黄的声音是不是不美，如果美的话，那些老人们为何叫这些不尊重老人、不懂世故、没有礼貌的年轻人也叫“二黄腔”呢？就连古代一个“此地无银三百两”的故事竟然也与“二”有着渊源，因为在把银子埋下的人在旁边示意“此地无银三百两”后，继而闪亮登场的邻居盗银人照例留言表白“隔壁阿二不曾偷”怎么非得是“阿二”不是阿三阿四阿五呢，也不是老大呢？
人们常常把在困难面前畏縮不前、在做事时心里犹犹豫豫、对一件事希望不大的情况叫“二乎”对灰不溜秋的小孩脸叫“二花脸”对再婚的人叫“二婚”对再嫁的女人轻视地戏称为“二婚头”我真不知道人们为何对“二”有那么大的仇恨，这个仇恨来源于何处呢？要怪造字的仓颉老人家吗？我想仓颉老人家也不会预测到后来人会对“二”字这么贱看，如果他知道的话，它一定不会造这个“二”字的！我骨子里相信！在有些地方的方言中，习惯地把那些能力差的人、质量差的东西叫“二五眼”只是“五”字有天大的窦娥冤，跟着“二”字险遭不测，这可能是“五”字与“二”字同宗同族吧，受的是株连九族的罪！
现在的成语和歇后语也不给“二”字留一点面子，诸如阿二逛街——游手好闲；阿二养八哥——不是什么好鸟；把那些下放到不负有直接领导责任的地方叫退居二线；把那些不忠实、存有异心的人形容为“三心二意”我操！“三”字也连皮带着筯，着实受了一点伤害！“二”字宁愿自己受辱，也不愿“三”字跟着受牵连，它在内心也在为“三”字鸣不平！我甚至怀疑过日本人管二儿子叫次郎，是不是因为某个遣唐使者早早发现了这个歧视。可是孔子和武松也都是老二，老二在他们身上终于有了一点扬眉吐气的地位。
官场上最大的官叫一把手，次大的官叫副手。副手其实就是二把手。但是，二把手之谓，很接近“二把刀”感觉不是很正宗。因为“二把刀”是指那些对某项工作知识面不足，技术不高的人。不过，大多数地方大多数单位，唯一正宗的领导就是一把手，其余诸公仅是陪衬而已。我曾经见过一个县长把一个副县长、一个乡长把一个副乡长骂得狗血喷头，后者身高一米八的高头却要在前者一米六的矮头面前卑躬屈膝，他们的身子弯曲得象一只弱小的龙虾，你说可怜不可怜、可悲不可悲？只是现在大老板的“二奶”往往比他们的正宗老婆要神气得多，不过她们的待遇也不是一成不变的，有朝一日，她们也会失宠，成为“六宫粉黛无颜色”的下场。“二手货”有时似乎也比正宗货走俏得多，但在“3。15”的利剑下，也会迟早成为亡魂鬼！
值得庆幸的是广东人把好汤叫做“二婆汤”没有一点对“二”字的蔑视之意。“二婆”当然不是缺根弦、冒失、游手好闲的外婆。她们是妖眉的、好逸恶劳的、待价而沽的女毛遂，愿意在豪阔的平原君面前自荐——荐枕席。倘若“二婆”真的善于煲汤，通过文火慢炖征服男人肠胃，羁縻男人野心，则妻不如妾的合理性会更加牢固。可惜，当代二婆志存高远，肯潜心煲汤的，凤毛麟角。
唯一能给“二”字带来一点好运的只有“二锅头”和“二郎腿”了，可以换来一点晕糊和悠闲之雅。
“二”在数值上总是比“一”要大点多点，但是在地位和待遇上却远远没有“一”那么风流潇洒与高贵。在我们读幼儿园时，老师就教我们“2象称钩去买菜”它不象“四”那样“4象红旗迎风飘”显得那么绚丽与光彩，它只能充当一个去“买菜”的家庭主妇。
“二”虽然只比“一”大点，却常常与“老”字连在一起，它似乎天生年龄大要与“老”字成双成对地出入，就连很多地方的男人都将自己胯下那根为他们传宗接代、与女人逍遥自在、排泄废物的那个小东西称作“老二”或是称作“弟弟”弟弟总是比哥哥要小，他们为什么不称自己的那个多方作用的宝贝叫哥哥呢？哥哥至少要比弟弟要年长一点，成熟一点，被人注重一点。那个对于男人来说的多方宝贝，在男人们看来，还是没有把它当作一回事，至少没有把它与自己的生命来相提并论，如果它的地位有男人自己生命一样重要的话，我相信男人们会把它叫哥哥的。只是我有点不明白的是，男人们没有了这个宝贝，男人还叫男人吗？肯定不是！你说当年的李莲英还叫男人？不是，就连他的声音也变成细细的不男不女的声音了，悲哉！
在我们老家，一个公认“二”的孩子，要么是缺根弦，要么是个冒失鬼，要么是个游手好闲的东西，三者必居其一，甚至兼而有之。这类人大家都把他们称为二杆子、二流子、二痞子、二百五、二愣子、二道贩子，形象地描述了他们好逸恶劳、做事莽撞、不务正业的光辉形象。总而言之，都是些歪瓜裂枣之鼠辈。老人们也将那些对老人不尊重、不懂世故、没有礼貌礼节的年轻人叫做“二黄腔”其实二黄是戏曲的声腔之一，用胡琴伴奏，跟西皮合称皮黄，亦作二黄，我不知道这二黄的声音是不是不美，如果美的话，那些老人们为何叫这些不尊重老人、不懂世故、没有礼貌的年轻人也叫“二黄腔”呢？就连古代一个“此地无银三百两”的故事竟然也与“二”有着渊源，因为在把银子埋下的人在旁边示意“此地无银三百两”后，继而闪亮登场的邻居盗银人照例留言表白“隔壁阿二不曾偷”怎么非得是“阿二”不是阿三阿四阿五呢，也不是老大呢？
人们常常把在困难面前畏縮不前、在做事时心里犹犹豫豫、对一件事希望不大的情况叫“二乎”对灰不溜秋的小孩脸叫“二花脸”对再婚的人叫“二婚”对再嫁的女人轻视地戏称为“二婚头”我真不知道人们为何对“二”有那么大的仇恨，这个仇恨来源于何处呢？要怪造字的仓颉老人家吗？我想仓颉老人家也不会预测到后来人会对“二”字这么贱看，如果他知道的话，它一定不会造这个“二”字的！我骨子里相信！在有些地方的方言中，习惯地把那些能力差的人、质量差的东西叫“二五眼”只是“五”字有天大的窦娥冤，跟着“二”字险遭不测，这可能是“五”字与“二”字同宗同族吧，受的是株连九族的罪！
现在的成语和歇后语也不给“二”字留一点面子，诸如阿二逛街——游手好闲；阿二养八哥——不是什么好鸟；把那些下放到不负有直接领导责任的地方叫退居二线；把那些不忠实、存有异心的人形容为“三心二意”我操！“三”字也连皮带着筯，着实受了一点伤害！“二”字宁愿自己受辱，也不愿“三”字跟着受牵连，它在内心也在为“三”字鸣不平！我甚至怀疑过日本人管二儿子叫次郎，是不是因为某个遣唐使者早早发现了这个歧视。可是孔子和武松也都是老二，老二在他们身上终于有了一点扬眉吐气的地位。
官场上最大的官叫一把手，次大的官叫副手。副手其实就是二把手。但是，二把手之谓，很接近“二把刀”感觉不是很正宗。因为“二把刀”是指那些对某项工作知识面不足，技术不高的人。不过，大多数地方大多数单位，唯一正宗的领导就是一把手，其余诸公仅是陪衬而已。我曾经见过一个县长把一个副县长、一个乡长把一个副乡长骂得狗血喷头，后者身高一米八的高头却要在前者一米六的矮头面前卑躬屈膝，他们的身子弯曲得象一只弱小的龙虾，你说可怜不可怜、可悲不可悲？只是现在大老板的“二奶”往往比他们的正宗老婆要神气得多，不过她们的待遇也不是一成不变的，有朝一日，她们也会失宠，成为“六宫粉黛无颜色”的下场。“二手货”有时似乎也比正宗货走俏得多，但在“3。15”的利剑下，也会迟早成为亡魂鬼！
值得庆幸的是广东人把好汤叫做“二婆汤”没有一点对“二”字的蔑视之意。“二婆”当然不是缺根弦、冒失、游手好闲的外婆。她们是妖眉的、好逸恶劳的、待价而沽的女毛遂，愿意在豪阔的平原君面前自荐——荐枕席。倘若“二婆”真的善于煲汤，通过文火慢炖征服男人肠胃，羁縻男人野心，则妻不如妾的合理性会更加牢固。可惜，当代二婆志存高远，肯潜心煲汤的，凤毛麟角。
唯一能给“二”字带来一点好运的只有“二锅头”和“二郎腿”了，可以换来一点晕糊和悠闲之雅。