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懂了山的灵动,读懂了水的性格,读懂了小镇的灵魂,读懂了人的躁动。
作者对乡野细小事物并非视而不见。在第二辑往事履痕中,作者把柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树等细小事物看得比作者生命还重,这体现了作者深深的底层情结。作者曾在基层教书多年,对基层的体验、对基层的感悟大不同于城里人。这些柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐在作者眼里,并非单一而单纯的静物,而似他每天面授的一个个学生,它们也有语言、也有行动、也有性格。他在内心与它们对话,他对每一个细物都了如指掌,烂熟于心。无论它们长得美与丑、高与矮,他都去赞誉、去褒奖、去怀念。就像作者所说:“一段情,一句话,一首歌。永远亮丽在真实的生活里,无比地鲜活。”柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树在作者的眼眸里,都是活蹦乱跳的动体,在作者的心里犹如一个个欢蹦乱跳的孩子。作者在牵牛花的信仰中描写道:“人非花,花如人。牵牛花总是把最美丽的容颜献给勤奋早起的人们,永远向着太阳默默开放。”“牵牛花有闻鸡起舞者的坚韧,日日不懈,又是朝阳忠实的追随者。”人真的不是花,很少有人有牵牛花那般坚韧执着的信仰。如果人能从花的内涵和品质中感悟一些真谛,那人的精神就会注入人殷红的血液里,人的精神就会如长城般悠远而刚强,永不垮塌。
作者生在山野,长在山野,工作在山野,对山野的一颗小草、一滴晨露、一片晚霞都情有独钟,对乡野的一缕月光、一片雪花、一瓣花香都饱含无限深情。在山居笔记一辑里,作者在小楼里倾听春雨诉说,在孤独中感知寂寞之美,在中秋佳节放飞缠绵思绪,在花木丛中聆听鲜花呢喃,在离别场景体验别离愁肠,在大街小巷感受小镇的心脏律动深居在乡野,不光是鸟语花香,也有愁绪满肠;不光是绿水青山,也有雪花离伤。作者在山居的日子里,既饱受了蝉噪掏空盛夏的无可奈何,也目睹了修路工人的高远梦想;既抒发了“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的旷达与洒脱,也感叹了“劝君更尽一杯酒,天下谁人不识君”的困惑与迷茫。可以说,作者在山居的日子里,一切皆能体验的生活他都体验了,一切皆能感知的事物他都感知了,这才是生活的真实,才是生活的原汁原味。石磨、吊井、篱笆,这些只有乡间才有的“老古董”已多年被城市渐渐遗忘在“爱情的角落”但在作者笔下仍是那么闪耀光芒,仍是那么富有韵味,仍是那么乡风十足。看见这些字眼,就会唤起我们灵魂深处的悸动,追忆儿时童真的情趣,想念家乡那一方亲人。
作者说:“守望乡村就是守望宁静,那是来自心灵深处的纯净,是一种高远的境界,拓展人生丰厚的内涵。”自然乡土里,可以午夜听蛙,可以夏夜欣赏蟋蟀弹唱,可以站在酉水河畔看酉水缓缓而流,可以钻进雪落深山观赏雪落初霁,可以在春日畅想山花烂漫,可以在房前采摘满架扁豆花。只有执着地守望乡村,才能守住心灵深处的那片纯净,也才能保住最原始的乡音乡土和原汁原味。作家谭岩说:“读书随处净土,闭门即是深山。”当你读罢诗意栖居掩卷而思时,你便会领悟到和作者同等的感受。
懂了山的灵动,读懂了水的性格,读懂了小镇的灵魂,读懂了人的躁动。
作者对乡野细小事物并非视而不见。在第二辑往事履痕中,作者把柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树等细小事物看得比作者生命还重,这体现了作者深深的底层情结。作者曾在基层教书多年,对基层的体验、对基层的感悟大不同于城里人。这些柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐在作者眼里,并非单一而单纯的静物,而似他每天面授的一个个学生,它们也有语言、也有行动、也有性格。他在内心与它们对话,他对每一个细物都了如指掌,烂熟于心。无论它们长得美与丑、高与矮,他都去赞誉、去褒奖、去怀念。就像作者所说:“一段情,一句话,一首歌。永远亮丽在真实的生活里,无比地鲜活。”柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树在作者的眼眸里,都是活蹦乱跳的动体,在作者的心里犹如一个个欢蹦乱跳的孩子。作者在牵牛花的信仰中描写道:“人非花,花如人。牵牛花总是把最美丽的容颜献给勤奋早起的人们,永远向着太阳默默开放。”“牵牛花有闻鸡起舞者的坚韧,日日不懈,又是朝阳忠实的追随者。”人真的不是花,很少有人有牵牛花那般坚韧执着的信仰。如果人能从花的内涵和品质中感悟一些真谛,那人的精神就会注入人殷红的血液里,人的精神就会如长城般悠远而刚强,永不垮塌。
作者生在山野,长在山野,工作在山野,对山野的一颗小草、一滴晨露、一片晚霞都情有独钟,对乡野的一缕月光、一片雪花、一瓣花香都饱含无限深情。在山居笔记一辑里,作者在小楼里倾听春雨诉说,在孤独中感知寂寞之美,在中秋佳节放飞缠绵思绪,在花木丛中聆听鲜花呢喃,在离别场景体验别离愁肠,在大街小巷感受小镇的心脏律动深居在乡野,不光是鸟语花香,也有愁绪满肠;不光是绿水青山,也有雪花离伤。作者在山居的日子里,既饱受了蝉噪掏空盛夏的无可奈何,也目睹了修路工人的高远梦想;既抒发了“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的旷达与洒脱,也感叹了“劝君更尽一杯酒,天下谁人不识君”的困惑与迷茫。可以说,作者在山居的日子里,一切皆能体验的生活他都体验了,一切皆能感知的事物他都感知了,这才是生活的真实,才是生活的原汁原味。石磨、吊井、篱笆,这些只有乡间才有的“老古董”已多年被城市渐渐遗忘在“爱情的角落”但在作者笔下仍是那么闪耀光芒,仍是那么富有韵味,仍是那么乡风十足。看见这些字眼,就会唤起我们灵魂深处的悸动,追忆儿时童真的情趣,想念家乡那一方亲人。
作者说:“守望乡村就是守望宁静,那是来自心灵深处的纯净,是一种高远的境界,拓展人生丰厚的内涵。”自然乡土里,可以午夜听蛙,可以夏夜欣赏蟋蟀弹唱,可以站在酉水河畔看酉水缓缓而流,可以钻进雪落深山观赏雪落初霁,可以在春日畅想山花烂漫,可以在房前采摘满架扁豆花。只有执着地守望乡村,才能守住心灵深处的那片纯净,也才能保住最原始的乡音乡土和原汁原味。作家谭岩说:“读书随处净土,闭门即是深山。”当你读罢诗意栖居掩卷而思时,你便会领悟到和作者同等的感受。