吉祥小说网 www.jitxt.com,百合的木屋文集无错无删减全文免费阅读!
生命是什么?就是一株禾苗从生到死的演绎,期间,那些来自真诚的泪水与微笑的过程,犹如冬季南国里一缕阳光,在错落的山崖边垂挂,令我温暖令我感动,写到这里,猛然觉得人生的梦很浅很浅,在一个早上抑或一个深夜,会突然终结了最大的快乐与最大的悲哀,我们都不是太阳,再不会从海底升起,对此赐予我们生命的上苍也无奈。
生命的本色原是橙色的红,当我们看着余辉终影里摇曳的苇子,此刻,就有了对生命更深层次的诠释,她温热、激扬、平静、祥和、血光,知否,在浓密的雾层里也有花朵悄然开放。
让真诚与善良洗涤被尘烟久日熏染的污垢,有很多事物对于每个人是公平公正的,有些需要用心灵去感受,万千世界,人的思想品位有着千差万别,甚至很悬殊,往往对美的审视力度相差很远。我们对于美的事物有着不界定的鉴赏感悟,真正美丽的是纯净圣洁的,或许是及其沧桑的,甚至带着悲剧色彩,当她走过你心灵的庭院时,那种无声的震撼,使你从一个尘世的虚梦里突然惊醒。
我出生在温婉如绵的南水乡,长大后曾在戈壁沙漠里穿越过两年,又在深山密林腹地穿行了九年,艰苦人生,曲折经历,为我的后来的诗歌创作拥有了最厚重的本源。西部的坦荡与深刻,风蚀千年的亚丹地貌,戈壁滩红柳,五月沙枣花,祁连雪水,还有陇南险峻的山地,她的苍凉是如此如此磊落,如此如此硬朗,如此如此神奇,西部风骨不腐,她不可雕琢的苍凉之美,又是怎样地一次次震撼着我的灵魂。
现实和网络都有形形色色的人性,时刻与形形色色的人xìng交往中,有无言的感动,有由衷的真挚,也有无奈甚至激愤,很多感觉会被时光的漫延或存留或淡忘,但有一些人一些事不会被时光抛弃,尤其随着日渐恶下的风尚与道德理念的退化,一些人在阳光下渐渐显露出光芒,而某些更为恶性无尽的膨胀将被时光跩入地下。
曾经与诗友谈及一些有关诗歌以及诗人话题,很讨厌一些人扬扬自得地把写诗的人群分为“专业诗人”“业余诗人”此谬论也,诗人只有真诗人伪诗人之分,真正的诗人不在于“专业”还是“业余”而在于诗歌的精神诗歌的灵魂与彰显的生命真谛。
天底下百分之九十九的诗人都不是靠写诗吃饭的,我反对以其从事的社会岗位而定位“专业诗人”“业余诗人”的谬论,诗人的定位不在于其是否从事诗歌创作为生与否,有许多所谓“专业”“诗人”其实并非是真诗人,他们整天有吃不完的宴请,斟不完的贺酒,对上摇尾乞怜,媚气俗气浑然一身,哪有时间再去潜心写作?而有些并非“专业”的诗人,他们生存在最普通的社会层面,甚至在简陋的工棚里,在30个人一只40瓦灯泡下写作,源于生活的诗歌才感天动地,他们才是诗人称谓的无愧拥有者。
一些人整天人模鬼样吆五喝六,贴着一张“专业诗人”护身符到处炫耀,让我看到了他们的虚伪和极度的虚荣心,甚至让我感到恶心。
诗人的灵感是天赐的,诗人的气质是先天的,诗人的光芒来自骨髓血液,无论今天还是昨天,甚至在娘胎里就已经是诗人,若要说通过后天努力,通过读了很多别人的诗,通过读了海量的名著等等而成为了诗人,那是瞎掰。
最后谈一点有关模仿问题,每位诗人的诗观、诗路、诗风都有自己的审美取向与创作习惯,因此每首诗都有属于它自身独特的审美价值,所以雨子向来提倡尊重原著,反对无节制地评头论足,更不赞同“改“仿”后者完全可以脱开前者,同命题另辟蹊径去全新创作,而不是在原诗基础上照猫画虎改来改去,最后成了四不像,完全失去了原作原味,让人感到很不舒服,所以说雨子一向提倡全新创作,反对“改”“仿”无论后者“改”“仿”得多么多么精彩,此举必定适得其反,无论从尊重原创与尊重原作者,还是推动诗歌繁荣等方面都无进步意义。
不想说恭维话,更不想违背自己良心,也许我的直言会让一些人不太舒服,我只有说声抱歉,雨子只是以心而论,不愿意随波逐流。
2011-9-17,21:36
生命是什么?就是一株禾苗从生到死的演绎,期间,那些来自真诚的泪水与微笑的过程,犹如冬季南国里一缕阳光,在错落的山崖边垂挂,令我温暖令我感动,写到这里,猛然觉得人生的梦很浅很浅,在一个早上抑或一个深夜,会突然终结了最大的快乐与最大的悲哀,我们都不是太阳,再不会从海底升起,对此赐予我们生命的上苍也无奈。
生命的本色原是橙色的红,当我们看着余辉终影里摇曳的苇子,此刻,就有了对生命更深层次的诠释,她温热、激扬、平静、祥和、血光,知否,在浓密的雾层里也有花朵悄然开放。
让真诚与善良洗涤被尘烟久日熏染的污垢,有很多事物对于每个人是公平公正的,有些需要用心灵去感受,万千世界,人的思想品位有着千差万别,甚至很悬殊,往往对美的审视力度相差很远。我们对于美的事物有着不界定的鉴赏感悟,真正美丽的是纯净圣洁的,或许是及其沧桑的,甚至带着悲剧色彩,当她走过你心灵的庭院时,那种无声的震撼,使你从一个尘世的虚梦里突然惊醒。
我出生在温婉如绵的南水乡,长大后曾在戈壁沙漠里穿越过两年,又在深山密林腹地穿行了九年,艰苦人生,曲折经历,为我的后来的诗歌创作拥有了最厚重的本源。西部的坦荡与深刻,风蚀千年的亚丹地貌,戈壁滩红柳,五月沙枣花,祁连雪水,还有陇南险峻的山地,她的苍凉是如此如此磊落,如此如此硬朗,如此如此神奇,西部风骨不腐,她不可雕琢的苍凉之美,又是怎样地一次次震撼着我的灵魂。
现实和网络都有形形色色的人性,时刻与形形色色的人xìng交往中,有无言的感动,有由衷的真挚,也有无奈甚至激愤,很多感觉会被时光的漫延或存留或淡忘,但有一些人一些事不会被时光抛弃,尤其随着日渐恶下的风尚与道德理念的退化,一些人在阳光下渐渐显露出光芒,而某些更为恶性无尽的膨胀将被时光跩入地下。
曾经与诗友谈及一些有关诗歌以及诗人话题,很讨厌一些人扬扬自得地把写诗的人群分为“专业诗人”“业余诗人”此谬论也,诗人只有真诗人伪诗人之分,真正的诗人不在于“专业”还是“业余”而在于诗歌的精神诗歌的灵魂与彰显的生命真谛。
天底下百分之九十九的诗人都不是靠写诗吃饭的,我反对以其从事的社会岗位而定位“专业诗人”“业余诗人”的谬论,诗人的定位不在于其是否从事诗歌创作为生与否,有许多所谓“专业”“诗人”其实并非是真诗人,他们整天有吃不完的宴请,斟不完的贺酒,对上摇尾乞怜,媚气俗气浑然一身,哪有时间再去潜心写作?而有些并非“专业”的诗人,他们生存在最普通的社会层面,甚至在简陋的工棚里,在30个人一只40瓦灯泡下写作,源于生活的诗歌才感天动地,他们才是诗人称谓的无愧拥有者。
一些人整天人模鬼样吆五喝六,贴着一张“专业诗人”护身符到处炫耀,让我看到了他们的虚伪和极度的虚荣心,甚至让我感到恶心。
诗人的灵感是天赐的,诗人的气质是先天的,诗人的光芒来自骨髓血液,无论今天还是昨天,甚至在娘胎里就已经是诗人,若要说通过后天努力,通过读了很多别人的诗,通过读了海量的名著等等而成为了诗人,那是瞎掰。
最后谈一点有关模仿问题,每位诗人的诗观、诗路、诗风都有自己的审美取向与创作习惯,因此每首诗都有属于它自身独特的审美价值,所以雨子向来提倡尊重原著,反对无节制地评头论足,更不赞同“改“仿”后者完全可以脱开前者,同命题另辟蹊径去全新创作,而不是在原诗基础上照猫画虎改来改去,最后成了四不像,完全失去了原作原味,让人感到很不舒服,所以说雨子一向提倡全新创作,反对“改”“仿”无论后者“改”“仿”得多么多么精彩,此举必定适得其反,无论从尊重原创与尊重原作者,还是推动诗歌繁荣等方面都无进步意义。
不想说恭维话,更不想违背自己良心,也许我的直言会让一些人不太舒服,我只有说声抱歉,雨子只是以心而论,不愿意随波逐流。
2011-9-17,21:36