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如果将唐时的传奇如虬髯客之流算做武侠,那么这一通俗题材已有长久的历史了。即或不以此为武侠之祖,而以平江不肖生的儿女英雄传为始,武侠亦已有了大的发展。自金梁为代表的新派武侠崛起,武侠到达了一个不曾有过的高度!而金的武侠小说尤为可贵,几乎把这类小说推入了雅文学的殿堂。金自己也被尊为武林盟主。他能做到这个地步,必然不是运气使然。其小说中所包容的华夏文化,行文之天马纵横,构思之新奇巧妙,皆促成了这一事实的发生。
而我上面提到,金几乎将武侠推入了雅文学的殿堂。“几乎”二字却也正是那些优点所致,被题材取向局限。武侠是通俗小说,这里边有读者群的定位问题。侠小说是面向大众人民的,媚俗则是不可避免的。一些好的作者能够让谄媚的味道降至最低,却也无法完全消灭之,顶多是尽量设法文饰而已。这就注定了武侠小说不可能真正进入雅文学的行列。
任何事物的发展无非诞生、成长、毁灭一途。譬如唐诗宋词元曲,各自在各自的领域内到了顶点,然后便走向衰落。侠小说经过了许多年的发展,也早已过了它的颠峰时期。正处于不断下滑的状况下。尽管还有不少人在创作,但多是拾人牙慧了。也许在文字的精致上,还可更上一筹,侠小说的生命还是继续地消逝着。这是因为现今的武侠只余下了一副旧皮囊,而失却了灵魂。那么,侠小说的灵魂又往何处去了呢?根据物质不灭定律,它是变作了灰烬,还是如同元素之分解重组,变作了其它的东西?
窃以为,侠小说的灵魂转向了其他的物体。仿佛幽灵之附体,侠义精神依附于方兴未艾的魔幻小说而生存。这也就是我所说的武侠小说之幽灵化。其实此种精神不只是依附于魔幻小说,即使是一些现实类小说,也同样如此。这么样的依附会使得从西方舶来的魔幻小说产生变化,渐渐本土化,从而生成一种新式的通俗小说。而侠小说已经退居后线,成为通俗小说中的贵族,日益受到保护,以拖延它灭绝的时间。魔幻小说则一日胜似一日,散发着青春的活力。但现实仍需要看清,毕竟,魔幻小说是处在边缘地带,一些高雅之士对此不屑一顾。虽然由于西方魔戒、哈里波特日渐在国内流行,魔幻小说能更多地吸引人民的眼球,但真正的高层知识分子依然漠然视之。投入这股热潮的绝大多数是无聊的市民。
再回到侠小说,以前侠小说同样地位尴尬。但经过几代人的努力,它已为高层雅人士接受,如上个世纪编辑的一套百年经典图书,其中就收录了金庸的射雕英雄传。还有严家炎这一些著名的学者替金庸辩护,或者以某些学者专家的话来说,是替金庸鼓吹抬轿。不论怎样,侠小说往雅的方向挤去是不争的事实,一些人再怎么不愿意,也不得不正视它。有前车如此,中国本土魔幻小说的发展将是可以预见的。
根据杂交优胜定律,中国本土魔幻小说被幽灵附体之后,前途是光明的。它不如武侠注重纯净的血统,它不高傲,只默默而坚韧地生存下去。我们这些爱好者只须耐心等待,魔幻真正的大作,必定出现于面前。至于武侠则慢慢成为了陈列馆中的化石,可供人瞻仰,可供人欣赏,若欲再现当年雄风却是不可能了。
武侠之死,已为既定。假使有人能力挽狂澜,救武侠于毁灭,我等当敬佩且仰止,并自抽嘴巴!尽管我们同情武侠,甚至有些人存挽救之心,只恐力有未逮。然宇宙之规律是不能违反的,武侠正日日为人所遗忘矣!其幽灵化可看作它唯一的安慰。一叹!
浩叹之后,我们亦该多思考,应如何写好魔幻小说这一新生事物?旧者不去,新者不来。还是多注意年轻一辈吧!杂交优胜固然是不错的,但交叉点的寻找更为重要。否则,天下尽成杂交之天下,那些雅文学又要怎样存活?袁隆平也是实验无数次后,才找出了杂交水稻的优势品种。魔幻小说既是杂交文化,又何能不在此列?话至此处,想起日本作家川端康成,他的获得诺贝尔文学奖,正是因为他找到了日本传统文学和西方现代文学的交叉点。魔幻小说要发展,还需要众多的爱好者披荆斩棘,开拓道路,寻找真正具有优势的品种。路漫漫其修远,尚待大家求索!
如果将唐时的传奇如虬髯客之流算做武侠,那么这一通俗题材已有长久的历史了。即或不以此为武侠之祖,而以平江不肖生的儿女英雄传为始,武侠亦已有了大的发展。自金梁为代表的新派武侠崛起,武侠到达了一个不曾有过的高度!而金的武侠小说尤为可贵,几乎把这类小说推入了雅文学的殿堂。金自己也被尊为武林盟主。他能做到这个地步,必然不是运气使然。其小说中所包容的华夏文化,行文之天马纵横,构思之新奇巧妙,皆促成了这一事实的发生。
而我上面提到,金几乎将武侠推入了雅文学的殿堂。“几乎”二字却也正是那些优点所致,被题材取向局限。武侠是通俗小说,这里边有读者群的定位问题。侠小说是面向大众人民的,媚俗则是不可避免的。一些好的作者能够让谄媚的味道降至最低,却也无法完全消灭之,顶多是尽量设法文饰而已。这就注定了武侠小说不可能真正进入雅文学的行列。
任何事物的发展无非诞生、成长、毁灭一途。譬如唐诗宋词元曲,各自在各自的领域内到了顶点,然后便走向衰落。侠小说经过了许多年的发展,也早已过了它的颠峰时期。正处于不断下滑的状况下。尽管还有不少人在创作,但多是拾人牙慧了。也许在文字的精致上,还可更上一筹,侠小说的生命还是继续地消逝着。这是因为现今的武侠只余下了一副旧皮囊,而失却了灵魂。那么,侠小说的灵魂又往何处去了呢?根据物质不灭定律,它是变作了灰烬,还是如同元素之分解重组,变作了其它的东西?
窃以为,侠小说的灵魂转向了其他的物体。仿佛幽灵之附体,侠义精神依附于方兴未艾的魔幻小说而生存。这也就是我所说的武侠小说之幽灵化。其实此种精神不只是依附于魔幻小说,即使是一些现实类小说,也同样如此。这么样的依附会使得从西方舶来的魔幻小说产生变化,渐渐本土化,从而生成一种新式的通俗小说。而侠小说已经退居后线,成为通俗小说中的贵族,日益受到保护,以拖延它灭绝的时间。魔幻小说则一日胜似一日,散发着青春的活力。但现实仍需要看清,毕竟,魔幻小说是处在边缘地带,一些高雅之士对此不屑一顾。虽然由于西方魔戒、哈里波特日渐在国内流行,魔幻小说能更多地吸引人民的眼球,但真正的高层知识分子依然漠然视之。投入这股热潮的绝大多数是无聊的市民。
再回到侠小说,以前侠小说同样地位尴尬。但经过几代人的努力,它已为高层雅人士接受,如上个世纪编辑的一套百年经典图书,其中就收录了金庸的射雕英雄传。还有严家炎这一些著名的学者替金庸辩护,或者以某些学者专家的话来说,是替金庸鼓吹抬轿。不论怎样,侠小说往雅的方向挤去是不争的事实,一些人再怎么不愿意,也不得不正视它。有前车如此,中国本土魔幻小说的发展将是可以预见的。
根据杂交优胜定律,中国本土魔幻小说被幽灵附体之后,前途是光明的。它不如武侠注重纯净的血统,它不高傲,只默默而坚韧地生存下去。我们这些爱好者只须耐心等待,魔幻真正的大作,必定出现于面前。至于武侠则慢慢成为了陈列馆中的化石,可供人瞻仰,可供人欣赏,若欲再现当年雄风却是不可能了。
武侠之死,已为既定。假使有人能力挽狂澜,救武侠于毁灭,我等当敬佩且仰止,并自抽嘴巴!尽管我们同情武侠,甚至有些人存挽救之心,只恐力有未逮。然宇宙之规律是不能违反的,武侠正日日为人所遗忘矣!其幽灵化可看作它唯一的安慰。一叹!
浩叹之后,我们亦该多思考,应如何写好魔幻小说这一新生事物?旧者不去,新者不来。还是多注意年轻一辈吧!杂交优胜固然是不错的,但交叉点的寻找更为重要。否则,天下尽成杂交之天下,那些雅文学又要怎样存活?袁隆平也是实验无数次后,才找出了杂交水稻的优势品种。魔幻小说既是杂交文化,又何能不在此列?话至此处,想起日本作家川端康成,他的获得诺贝尔文学奖,正是因为他找到了日本传统文学和西方现代文学的交叉点。魔幻小说要发展,还需要众多的爱好者披荆斩棘,开拓道路,寻找真正具有优势的品种。路漫漫其修远,尚待大家求索!