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我到了汤泉。
雨丝轻拂，缠缠绵绵。云如秋思的女子，失魂落魄地引领我走近了一个巨人——东坡先生。
我来了。我有一种同乎近乡的情怯。这是继朝拜朝云墓之后，我的又一次如此近距离地踏近东坡先生。在这里，我能触摸到先生那超绝凡尘的思想吗？我不知道。
我爱东坡先生。
少时读先生的水调歌头，我读出了一个把酒问天的狂士。他孤独无匹的悲怆重伤了我，他的豁达开朗的胸怀感动了我，他上天入地、思接千古的超凡想象力征服了我，令我不可救药地将这个绝古孤清的形象深深刻入了自己的内心。之后，我又因先生的“大江东去”铁板铜琶般的铿锵之声，而入心入梦入骨。这是怎样的一个人呀！从此，我便发疯地寻找先生的诗文和相关历史资料，一个巨人，在我的心中日渐丰满起来。
这是一个集儒、道、释大成于一身的异人，他胸怀入世与出世两全的理想，秉承“济天下苍生”的壮怀，又能适时调整和开导自己，忘情山水。他是政治家，是诗人，是文学大师，是书画家，是隐者，是中国最不可救药的文人。
九百多年前，东坡先生翻越五岭到了惠州，此时的他，思想上已经完成了涅磐，终于从出世、入世两全的幻想中解放出来，将“世间事”交由上天了。从此他的思想转入了一个极为超脱的境界。因此，到了惠州之后，竟觉“仿佛曾游岂梦中，纵然鸡犬识新丰”在惠州的日子，东坡先生受到了百姓的欢迎。他和当地黎民、僧侣、道士、隐者皆甚相得。于是作诗曰：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”（纵笔）其心愉悦，溢于言表。惠州的美景更让已经走出思想樊笼的东坡先生心胸旷达，笑将自己这重罪之官外谪蛮荒之地谓为“譬如原是惠州秀才，累举不第，有何不可！”又喜形于色作诗云“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”东坡先生实是妙人，总是能于极困顿之中寻到精神解脱的良药。一日登松风亭，路半力不足，中途而止，良久竟出“此间有什么歇不得处”之妙论！
正是在思想进入这样一个全新境界之时，他踏入了汤泉。汤泉是寄情山水，忘怀世俗，涤荡尘心的好去处，是修养生息的后花园。东坡先生先后来过多次。沿着先生当年的足迹，我再一次试图走进他博纳百川的思想。
沿山势而上的，是一杆杆枝干挺拔而通体纯净地白色着的桉树，如削葱玉指，疏疏落落地，或小聚，或独处，大阳刚里竟孕涵着令人感动的大阴柔，亭亭然碰撞出人内心的一种柔情。这不正是白服峨冠的东坡先生吗？他醉了，杯盏纵横，觥筹交错之后，他醉眼迷迷，对影成三人，五人，十人。在菲菲的阴雨中，这挺拔，这白，让人品味出先生屡经打击而仍不失的飘逸。
紧挨着小桉树林子的，是一个小相思树林子。我不知道东坡先生来的时候，是否已经有了这片相思林子。一棵棵高大的相思树挂满姿态娇柔的绿色链子，叶间一个个黑色的长条里，生长着千年流转的相思。豆红情炽，令每个游人都不由心头一动，年轻的女子们更是一路折着妙曼的腰身，以一种百般旖旎的姿态，风情万种地收拾着入肠千年的相思。由此，我看到了一幅诗人描绘中的画面，还看到了一种生命的顽强。南国红豆，能牵动千千万万男女的柔情，又岂能不归功于王维这个情痴满怀的男人？这个男人的魂魄，已附于颗颗红豆之中，他的生命也因之永远地长。我想如果东坡先生踟蹰其中的话，是否也会因之而更于灵魂深处沟通了王摩诘的满怀情... -->>
我到了汤泉。
雨丝轻拂，缠缠绵绵。云如秋思的女子，失魂落魄地引领我走近了一个巨人——东坡先生。
我来了。我有一种同乎近乡的情怯。这是继朝拜朝云墓之后，我的又一次如此近距离地踏近东坡先生。在这里，我能触摸到先生那超绝凡尘的思想吗？我不知道。
我爱东坡先生。
少时读先生的水调歌头，我读出了一个把酒问天的狂士。他孤独无匹的悲怆重伤了我，他的豁达开朗的胸怀感动了我，他上天入地、思接千古的超凡想象力征服了我，令我不可救药地将这个绝古孤清的形象深深刻入了自己的内心。之后，我又因先生的“大江东去”铁板铜琶般的铿锵之声，而入心入梦入骨。这是怎样的一个人呀！从此，我便发疯地寻找先生的诗文和相关历史资料，一个巨人，在我的心中日渐丰满起来。
这是一个集儒、道、释大成于一身的异人，他胸怀入世与出世两全的理想，秉承“济天下苍生”的壮怀，又能适时调整和开导自己，忘情山水。他是政治家，是诗人，是文学大师，是书画家，是隐者，是中国最不可救药的文人。
九百多年前，东坡先生翻越五岭到了惠州，此时的他，思想上已经完成了涅磐，终于从出世、入世两全的幻想中解放出来，将“世间事”交由上天了。从此他的思想转入了一个极为超脱的境界。因此，到了惠州之后，竟觉“仿佛曾游岂梦中，纵然鸡犬识新丰”在惠州的日子，东坡先生受到了百姓的欢迎。他和当地黎民、僧侣、道士、隐者皆甚相得。于是作诗曰：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”（纵笔）其心愉悦，溢于言表。惠州的美景更让已经走出思想樊笼的东坡先生心胸旷达，笑将自己这重罪之官外谪蛮荒之地谓为“譬如原是惠州秀才，累举不第，有何不可！”又喜形于色作诗云“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”东坡先生实是妙人，总是能于极困顿之中寻到精神解脱的良药。一日登松风亭，路半力不足，中途而止，良久竟出“此间有什么歇不得处”之妙论！
正是在思想进入这样一个全新境界之时，他踏入了汤泉。汤泉是寄情山水，忘怀世俗，涤荡尘心的好去处，是修养生息的后花园。东坡先生先后来过多次。沿着先生当年的足迹，我再一次试图走进他博纳百川的思想。
沿山势而上的，是一杆杆枝干挺拔而通体纯净地白色着的桉树，如削葱玉指，疏疏落落地，或小聚，或独处，大阳刚里竟孕涵着令人感动的大阴柔，亭亭然碰撞出人内心的一种柔情。这不正是白服峨冠的东坡先生吗？他醉了，杯盏纵横，觥筹交错之后，他醉眼迷迷，对影成三人，五人，十人。在菲菲的阴雨中，这挺拔，这白，让人品味出先生屡经打击而仍不失的飘逸。
紧挨着小桉树林子的，是一个小相思树林子。我不知道东坡先生来的时候，是否已经有了这片相思林子。一棵棵高大的相思树挂满姿态娇柔的绿色链子，叶间一个个黑色的长条里，生长着千年流转的相思。豆红情炽，令每个游人都不由心头一动，年轻的女子们更是一路折着妙曼的腰身，以一种百般旖旎的姿态，风情万种地收拾着入肠千年的相思。由此，我看到了一幅诗人描绘中的画面，还看到了一种生命的顽强。南国红豆，能牵动千千万万男女的柔情，又岂能不归功于王维这个情痴满怀的男人？这个男人的魂魄，已附于颗颗红豆之中，他的生命也因之永远地长。我想如果东坡先生踟蹰其中的话，是否也会因之而更于灵魂深处沟通了王摩诘的满怀情... -->>
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